IDEOLOGIC ESPOSTA. DA M. ClOJA. 31^ 



III. Forse spaventati dalla taccia di materialismo^ 

 piu scrittori d'ideologia andarono a perdersi uelle 

 nubi d'uno spiritualismo trascendentale ; essi si lu- 

 singarono clie innalzandosi sulla sfera delle idee 

 comuni non sarebbero raggiunti dagli strali teolo- 

 gici. cc Ne' libri die prevalgono in piu scuole gertna- 

 niche si sottomette alia meditazione de' giovani 

 V unitd , la pluralitd , la totalitd , Z' affermazione , la 

 negazione , la llmitazione , V inerenza , la sostanza , 

 la causalitd , la dipendenza , la possibilitd , V impos- 

 sibilitd , V essere , il non.'-essere , la necessitd , la con~ 

 tingenza , V identttd , la dlversitd , V accordo , la con- 

 traddlzione , V iiiterlore , V esteriore , la materia , la 

 forma ^ ecc. cose bellissime , e che possono ecci- 

 tare V ammirazione degli Adettl , ma che non ren- 

 deranno giammai popolare V ideologia. 



» Chi crederebbe clie in Francia nel secolo XIX 

 si dirnandi seriamente, se uri essere sensiblle sa che 

 csista alU istante in cni prova la prima sensazione , 

 se , per esempio, la statua di Galatea al momento 

 in cui venne animata sotto lo scalpello di Pigma- 

 lione , al prinio istante in cui comincio a sentire , 

 pote dir io? Lasciamo parlare Laromiguiere : 



« J'ai donne la solution d'un probleme qui di- 

 » visoit les metaphysiciens. II s'agissoit de savoir 

 » si, au moment ou Fame est unie au corps et ou 

 » elle recoit une premiere sensation, elle a la con- 

 » science de sa personable. On etait divise , par- 

 » ce cju'on ne mettait pas assez de precision dans 

 » le laugage. On pent dire , en effet, qu'a une 

 » premiere sensation, Fame a la conscience de son 

 » moi , et qu'elle ne Fa pas •, qu'elle le connoit , 

 » et qu'elle Fignore ; qu''elle en a le sentiment , 

 » et qu'elle ne I'a pas ; parce que toutes ces ex- 

 5> pressious peuvent se prendre dans deux excep- 

 » tions dilTerentes. Nous avons dit que Fame avoit 

 » le sentiment de son existence, mais qu'clle n"'en 

 » avoit pas Videe. Le choix et Fespece d'opposition 

 » de ces deux mots a termine la dispute. » Io 



