SUL DIRITTO DI NATURA CCC. l5 



contro ropinionc di Cesare , la falsita delle accuse 

 di Procopio contro T iniperatore Giiistiniano , e 

 della taccia di barbarl ai popoli del Norcl, ed alle 

 loro ieg-ffi dorainand ne' Codici dei Goti e dei 

 Longobardi ? 



Moiti altii escnipj di fina critica e di somma eru- 

 dizione si potrebbero qui trarre innaiizi a maggior 

 vanto dcir autore ; ma basti il fin qui detto a di- 

 mostrare , clie il De Simoni possedeva assai bene 

 Parte della critica onde accrescere , come accrebbc 

 con essa il pregio della sua opera considerata an- 

 clie nel merito della storia. 



Veniamo ora alia terza parte delP opera del 

 De Simoni per conoscerlo anche come filosofo. 

 Nulla si dira in questa delle idee antiche e men 

 die vere e precise dalT autore esposte nel capo I, 

 torn. I snip indole e sulla natura del diritto natu- 

 rale delle genti, ritenendo egli con Cicerone e con 

 altri innato ed istintivo il diritto di natura (i) non 

 dissimile dalP etica per le materie de' doveri anclie 

 morali clie vi coniprende , ed identico col diritto 

 delle genti , chiamando il primo la legge natarale 

 de^ privatl fondata sulla natura dell' uomo^ ed il se- 

 condo la legge naturale delle societd cwili e politi- 

 die , ossia lo stesso diritto di. natura applicato alle 

 azioni delle nazioni e dei popoli tra loro (a) ,• ne si 

 fara cenno tampoco delle superflue quistioni clie 

 propone , e clie tratta nel discorso di proemio, se 

 il diritto di natura doe csistcsse andic ncllo state di 

 perfezione naturale o teologica^ e se Dio potesse farlo 

 diverso da quello die e prcsentemente ^ essendo ma- 

 nifesto gia per se assai piu clie non occorra dimo- 

 strarlo, essersi con cio P autore non eniancipato 

 dai lilosolici pregiudizj sulle idee innate , c sull' i- 

 stinto del giusto e delPonesto, aver se non cono- 

 sciute , disdcgnatc irragioncvolmentc le distinzioni 



(i) Pag. oB, 09 e i>c , tuui. I. 

 (2) Pag, 2c6 , toai. J, 



