SVh DIKITTO DI NA.TUR\. CCC. I7 



rovesciailo, coucliiudendo che la legge naturale non 

 pno a iiieno di non esistcre per la direzione e con- 

 servazione deir umana natura. Coti eguale criterio 

 e discernirnento dicliiara egli poi poedca, bizzarra 

 e romaiizesca V idea d' uno stato puramente natu- 

 rale , isolato e selvaggio deir nomo , giusta gli 

 strani pensamcuti di Platone , di Senofonte, di 

 Rousseau, di Locke, di Filangieri e di altri , e 

 se da una parte convince colla verita della storia 

 clie vi e contraddizione in supporlo , dalFaltra non 

 tralascia colla forza del raziocinio di provare che 

 lo spirito di sociabilita , siccome il risultamento dei 

 biso^ni fisici e morali delF uomo , di tutte le sue 

 incliuazioni , afletti e passioni, e persino delle cir- 

 costauze , tra cui anche primitivamente si sara ri- 

 trovato , non potea a nieno di diffondersi e farsi 

 sentire iielle prime famiglie , le quali popolarono 

 il gloho , e poscia lo divisero in tanti popoli ed 

 in tante nazioai ; ma non pero ei fu cosi felice 

 ne' suoi ragionaiuenti sulP origine del diritto di 

 })roprieta , posciache ripetendo i tanto noti argo- 

 menti del Pullendorfio che la dichiara di, umcma 

 istltnzionp. per non aver data la natura che V uso delle 

 cose , e non gtd una dtstbita e jxtrticolar proprietd 

 suite medcsimc ^ o non iscioglie la quistione vera- 

 ijiente giuridira, o dimostra tutt' al piii il consoli- 

 damento , la perfezione e V utilita del diritto di 

 dominio nelio stato socicvole. 



In ordlue altresi alia questione sulP origine del 

 regio potere il De Simoni all' appoggio della sto- 

 ria , deir autorita di Aristotele , di Cicerone, di 

 Sallustio, di Tacito e di Tito Livio , non che di 

 niolte ed assai probabili ragioni, stabilisce per co- 

 stante verita, che il primo ed originario sistema 

 d' ogni governo politico si fu il monarchico , di- 

 chiarando in cio Y errore di Rosseau e di altri 

 politici che or la democrazia, or T aristocrazia vol- 

 lero per forma primitiva , e riguardando affatto 

 niptalisica ed impossibilc ad avverarsi la sognata 



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