DEL MARCHESE CES\RE BECCVUIl. 1-53 



tiitto^ il torto , potendo csser verisimile clie le 

 ]ea:2;i pcnali , come quelle clie tanto soii iiecessarie 

 air ordinameiito e alia conservaziono della societa 

 civile, avesseio contiibuito a formarla , ovvero pri- 

 ma delle altre fossero state apposte air atto costi- 

 tutivo della niedesima. Se noii clie e ben pia grave 

 errore di qucsto lo andar ripeteiido anche oggidi 

 che itomiiii iiidipendentl isolatl consentiroiio (h rlauii- 

 ciarr all' liidlpeiideiiza seivaggla e di vivere iielV im~ 

 pero di mi solo , di pochi o di inolti sotto le coiidi- 

 zioiii del contratto soclale in ad fn conveiiuto o po~ 

 tea coiivenirsidi delegare ad. ana a piii persone il po- 

 t.e.r legislatwo ecc.^ quando e certo e dalla ragione, 

 e dalla storia comprovato , clie tutti i bisogni , 

 tutte le inclitiazioni, afietti e tendenze dell' umana 

 natura tennero sempre gli uomini uniti in qualclie 

 forma di societa , e che percio essendo ipotetico 

 ed immaginario atTatto lo stato di selvaggia indi- 

 pendenza , viene ad esser nulla e supposta la ri- 

 nuncia al'medesimo, nullo e sognato il patto so- 

 ciale con ciii essa venne sancita, e nulla pur anco ed 

 impossibile la delegazione del potere sovrano colla 

 trasfusione e cessions dei diritti dapprima compe^- 

 tenti* ai singoli membri della societa. Tutte .sitFatte 

 idee vaglieggiate dal Puffendorf , dal Rosseau , dal 

 Locke, dal Filangieri, dal Beccaria, e da molti altri 

 politic! e moralisti o son troppo viete o troppo 

 erronee , perche la iilosofia non debbe riguardarle 

 come una storia di ronianzi e come tanti travia- 

 menti, a' quali piii clie la freddezza del raziocinio , 

 la forza delV immaginazione ha condotto. 



II diritto di punire , o sia il legittimo potere , 

 che ha 1? societa d' infliggere una pena per un 

 male passato atteso i suoi essenziali rapporti con un 

 male certamcnte futuro, dopo la nuova anahsi del- 

 r egregio Romagnosi e un diritto sal generis e pri- 

 mitive , distinto da qualsivoglia altro , derivante 

 dalla necessita e nella societa istessa radicato pel 

 diritto , che incontrastabilmente le appartieue di 



