DEL CAV. FRANCESCO INCHIUAMI. 1 77 



ringlilrami, sono del tutto alieni a qaella venera- 

 zione che sappiamo aver professato gli anticlii alia 

 memoria dei Mani che credevano ag<;irarsi di con- 

 tiiiuo intorno ai loro sepolcri, periodic tutto spi- 

 rar dovea gantita e religione. Piu strana poi riesce 

 la spiegazione dello Zoega qualora si rifletta che 

 il soggetto medessimo viene da lui ravvisato sopra 

 altri sarcofagi ove serapre comparisce il cavallo 

 miitamente alia donna che porge la destra all' uo- 

 1110, o r uomo alia donna, citando fra questi il 

 n.° 20 pubblicato da Winckelmann nei monumenti 

 inediti e sul quale (siccome su altri) non si vede 

 gia r intero cavallo, ma sibbene la sola testa di 

 esso chiusa in un quadrato , che egli crede una 

 finestra della stalla , di dove il padrone poteva go- 

 dere della vista del medesimo. Dla, replica T Inghi- 

 rami , se questa e una scena domestica, come mai 

 sara stato il letto del padrone accanto alia stalla 

 e con finestra tale da potersi veder la testa del 

 cavallo? Quale interesse poi aver poteasi di tra- 

 mandare alia posterita la passione per un cavallo, 

 onde venerare la memoria di quei defunti ? Non 

 ammesse dunque dal nostro autore tutte queste in- 

 terpretazioni, opma , come aveva gia detto altrove 

 nella spiegazione della tavola VII , che il cavallo 

 sia stato presso gli antichi un sinibolo di apoteosi, 

 e pep conseguenza del passaggio delle anime da 

 questa vita ad un' altra migliore. Conchiude quindi 

 col dire che tanto il cavallo ritenuto da uno scu- 

 diere , come sul bassorilievo etrusco della tavola 

 XVII di quest' opera, egualmente che il cavallo vi- 

 cino al lettisternio , come nel bassorilievo Albani 

 e gli altri cavalli indicati colla effigie della testa 

 soltanto , siano espressi nei sepolcri per seniplice 

 simbolo allusivo al gia nominato passaggio dell' a- 

 nima ; ed in questo caso non riescira strano il ve- 

 derc un tal simbolo presso un lettisternio. Pare anzi 

 coerente il trovare il cavallo delP apoteos.i ove il 

 marito porge alia nioglic la destra per dare ad essa 



