iqO IDEOLOGIC ESrOSTA 



le art! , come nascono gli uccelli colle. ali per vo- 

 lare , i pesci colle pinne per nuotare, le api fera- 

 niine per generarc, le api neiitre per iavorare , ecc. 

 Le circostanze esteriori presentano al genio il de- 

 stro per isvilupparsi, ma noii lo creano , come pre- 

 tence Elvezio. 11 salicc vcgeta in terreno uinido , 

 il gelso in terreno ascintto , ma non e il terreno 

 che crci la specie del salice e del gelso . . . cpiindi 

 r autore stabilisce le seguenti proposizioni: 



I .° L' abilitd in un' arte non si pud dcsnmere 

 dalla perfezione del senso cfC clla esige,- 



2° Si danno talenti speciali in onta delle imper- 

 fezioni di sensi corrispondenti ,• 



d)." Si danno sommi talenti in un genere e somma 

 incapacitd iiel restante ,• 



4.'' Lc grandi abilitd si fanno strada cd appa- 

 riscono in bnta delle circostanze esteriori; 



5° La maggior parte di quelli che riuscirouo ec^ 

 cellenti in qualche ramo d arti o di scienze ^ non eb' 

 hero maestri ; 



6.° II genio si sviluppa pria e in onta dell' edu- 

 cazione ,• 



7.° Le migliori edacazioni danno i piu iafelici 

 prodotti , allorclie trovano ostacolo nelle inclinazloni 

 naturali ,• 



8.° Piti uomini celebrl destinati alio studio della 

 giurisprudenza , alia professione ccclesiastica , alle ca- 

 riche dello Stato^, seguirono la loro naturale inclina- 

 zione per le scienze , per la poesia , per le arti , in 

 onta degli sforzi de' loro parenti , in onta della pro- 

 spettiva delle ricchezze , in onta delle suggestioni della 

 vanitd. 



II. L' autore riconosce negli animi umani qnattro 

 bisogni , impulsi o pruriti prlmitivi e comuni. 



i.° Bisogno di conoscere. U animo e avido di 

 cognizioni, come lo stomaco d'alimenti; ne e prova 

 la ciiriosita che e genera le e costante come la fame. 

 Si scorge nel ragazzo il bisogno di conoscere, come 

 si scorge quello di nsoyersi. L' intelletLo umano si 



