DI GIOVANNI LAD1SLA.0 PIRKER. 287 



eguali le voci della lode e del biasimo. Noi clie 

 noil osiamo aderirci ne alle prime, ne alle seconde, 

 in quella voce riferiremo le parole proprie con 

 che r autore spiego il suo divisamento {Archivio dl 

 geografia, di storia, di politica e d" arte militare, 

 N.' 120 e 124.). Qiiesta cognizione e necessaria an- 

 che al pieno intendimento delF Episodic. 



« Siccome un poema eroico senza maraviglioso , 

 senza collegamento delle cose naturali colle sopran- 

 naturali , e quindi senza la cosi detta macchina non 

 puo ottenere il noma d'Epopea, cosi avendo T an- 

 tica perduto la sua applicazione, ne soddisfacendo 

 alcuna delle nuove , resta ancora da sciogliere il 

 diflicile problema di trovarne una conveniente alia 

 novella Epopea. L' antica macchina Omerica e senza 

 contrasto, in ispecie neiriliade, la piii eccellente, 

 ne alcuna delle nuove V agguaglia: che anzi piu 

 tardi di lui non riesci ad alcuno servirsene con 

 tanta felicita. Pe' suoi tempi , ne' quali un nobilis- 

 simo sentimento eroico s' accoppiava alia semplicita 

 de' costumi e ad una fanciullesca schiettezza , i 

 suoi Dei erano pienamente appropriati a rappresen- 

 tarsi in unione cogli uomini. NelT Iliade il Cielo 

 aperto , e Troja co'' suoi contorni fanno una sola 

 grande scena , ove i nostri occhi maravigliati ora 

 si volgono air alto Olimpo, con tutte le sue splen- 

 deuti apparenze , ed ora alia soggetta terra ravvi- 

 vata dal tumulto delle battaglie. Quegli Iddii sono 

 r ideale delF umaua forza e bellezza , e se come 

 womiui essi pensano e agiscono , questo appunto 

 apre il circolo magico, uscendo del quale vengono 

 a toccare rumanita, questo appunto li rende i 

 numi della poesia. Per un' idea piu sublime della 

 Divinita i linffuassi non hanno parole. 



» Virgilio , che viveva pu'i tardi in un secoio 

 piu ralhnato , e formava involontariamcnte anclie 

 gli eroi delP antichita ad imagine di quei del suo 

 tempo , non sapeva pin come bene metterli in 

 atto iusieme a'suoi Dei. II teatro e fuori di Itiogo, 



