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podestd , lie cose preseiiti , ne cose fitUire , iioii po- 

 tranno separarci daW amore di Dio. Qui sono chia— 

 raniente contrasseg,nati gli Angeli (caduti), i prin- 

 cipati e le podesta, che agiscono come ininiiche. 

 Da cjueste avverte guardarsi TApostolo nella lettera 

 a quelli d' Efeso (Cap. VI, vers. 10, i3.): Fratelli 

 miei , fortificatevi nel Signoj'e , e nella forza della sua 

 possanza :' vestite tutta V armatura di Dio per- poter 

 dimorar ritti e fermi contro le insidie del Diavolo , con- 

 ciossiacosache not 110:1 abbiamo il cornbattimento contro 

 a sangue e carne^ ma contro a' principati ^ contra alle 

 podestd , contro a rettori del rnondo e delle tcnebre 

 di questo secolo^ contro gli spiriti maligni ne'' luoghi 

 celesti. 11 Supremo dominatore del mondo e da 

 Cristo medesimo coutrassegnato in questo senso 

 ( Giov. Cap. XII, vers. 3i. ) : Ora si fa giudizio 

 sul mondo : ora il priiicipe di questo mondo e cac- 

 ciato fuori. Cosi quel passo mi condusse sempre 

 piu avanti , e i materiali per la mia fabbrica mi 

 vennero di per se stessi alle mani. II Principe delle 

 tenebre viene cacciato e incatenato nelV abisso per 

 mille anni ( Apos. Giov. XX , vers. 2. ) : quindi 

 egli giaceva fuori della mia veduta ; ma io co- 

 me poeta , non come iuterprete , vidi quello che 

 fugge ai sensi , lo spazio supeiiore delT aria po- 

 polato da innumerabili spiriti , ai quali potrebbe 

 applicarsi quel passo agli Efesj (Cap. Ill, vers. 10): 

 AccioccJie sia data a conoscere d prmcipati ed alle 

 podestd ne liioghi celesti per la Chiesa la molto va- 

 lid sapienza di Dio. Essi vanno cola dalT interno 

 vuoto della terra , che nella creazione s' era for- 

 mato secondo la legge della forza centrifuga, dal- 

 r abisso loro ordinario soggiorno. Siccome la totale 

 distruzione e loro annunziata soltanto col novis— 

 simo giorno , in conseguenza dopo un tempo deter- 

 minato, cosi potrebbero non esser tutti egualmente 

 cattivi , e a quelli che furono senza loro colpa 

 ignoranti, ai deboli , e non indurati, che non vis- 

 sero nella religione cristiana , festerebbe ancora 



