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spiegazione delle varie tavole incise, che lo ador- 

 nano, nelle quali soprattutto importaiiti riescoiio i 

 numismi, che in quei primi cinque secoli delT era 

 volgare gli antiquarj trovarono reiativi ai regnanti 

 delle Spagne. Se eutiar si volesse nelle considera- 

 zioni speciali , cui naturalmente conducono alcuni 

 tratti qua e la sparsi sopra diversi generi di argo- 

 menti , rispetto ai quali potrebbesi per avventura 

 dar luogo a critiche osservazioni , noi prolunghe- 

 remnio di troppo il presence articolo. Riserbandoci 

 adunque di ridnrle tutte in pochissinie parole, colle 

 quali porremo fine , giacche dal piu al meno la 

 stessa occasione presentano i successivi volumi, ci 

 affretteremo ora ad esporre senza piu cio che que- 

 sti conten2;ono. 



Poco pivi di due secoli contiene la storia nel 

 quarto volume descritta. Essa parte dagli ultimi 

 fatti del re goto Enrico, e finisce con lo stabili- 

 mento degli Arabi al principio del secolo ottavo. 

 Belle ed utili osservazioni vi sono premesse intorno 

 alle nazioni gotiche ed al nazionale carattere loro. 

 I regni di Alarico , di Genserico , di Teodorico , 

 di Amalarico, di Teode, di Teodigiselo, di Agila, 

 di Atanagildo, di Liuva , di Leovigildo, di Reca- 

 redo, di Liuva II, di Vitterico, di Gundemaro , di 

 Sisebuto, di Suintila, di Sisenando , di Ghintila, 

 di Tulga, di Cindesointo , di Recesointo, di Vamba, 

 di Ervigio, di Egica e di Vitiza, vi sono progres- 

 sivamente narrati. Tra essi quelli di Leovigildo, di 

 Recaredo e di Vamba presentano il piu grande in- 

 teresse. La trista condotta di Vitiza produsse la con- 

 giura di Giuliano, e questa la prima invasione degli 

 Arabi nella Spagna. Anche un tal periodo vedesi 

 egregiamente trattato. Sospesa in questo luogo la 

 narrazione storica, passa Fautore, giusta il raetodo 

 adottato, a parlare di tutte le altre circostanze, 

 qualita , costumi e studj , di cui mostrammo di so- 

 pra la serie parlando del terzo torao. A noi pare 

 che in questa parte , la quale non cessa di essere 



