VERSI DI CESARl! ARICI, 1 7 



fiiiito di speranza e ell forze apriva ai duri patrizj 

 la miseria della sua condizione : 



Fro' miei poclii beni 

 Sol uno e quel, die a me pace promette 

 E ricchezza sicura. lo di te parlo , 

 Eigido sasso , in cui scolpito e il nome 

 Infelice de" miei ; te sol rimiro 

 Con fiso sguardo , e desioso piango , 

 Che per me tu non € apri. Ok padre , oh padre ! 

 Qui ten giaci quieto , e non soccorri 

 II desolato figUo , e non lo vedi 

 Com'' ei s' affiigge , e si martira ? Oh braccia 

 Faterne , a me v aprite , e rrC accogliete 

 Alfin tra voi , che tal quiete e a tempo. 



In una vita procellosa 1' occhio de' buoni e sem- 

 pre tiso a quel porto , ove si sfida la persecuzione, 

 e si depone il dolore ; ove la religione prepare i 

 suoi conforti , e la superstizione perde i suoi ter- 

 ror! ; ove Dio piu giusto e piu indulgente degli 

 uomini perdona le debulezze e gli errori ; ove final- 

 mente in una vita intera di amore e di pace piu. 

 non si tenie ne la spada sguainata della violenza , 

 ne la tazza insidiosa della calunnia. Ma perche ar- 

 restiamo noi si volontieri l' animo nostro sopra og- 

 getti si niesti, quando il presente ne sorride al- 

 r intorno, e V avvenire ne splende ricco davanti ? 



Presso gli antichi scrittori frequentissima occorre 

 la ricordanza della morte , perche volgarissimo era 

 r uso di mescliiarla alle lusinglie della vita, e la 

 sua imagine si presentava perfino in mezzo ai con- 

 viti. I poeti gareggiano a rivelarci il motivo di sif- 

 fatto costume : ora ne dicono , che bisogna vivere 

 lietamente questa breve porzione di vita , perche 

 tra le ghirlande , i profumi e le belle fanciulle ne 

 si strascina addosso la vecchiezza non avvertita ; 

 ora ne gridano , che l" eta invidiosa si fugge , e la 

 sapienza ne consiglia a godere questa corta gior- 

 nata : gli uni ne avvertono, che giova a cogliere 

 la rosa deir amore, finche nOa esca per noi quella 

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