DI UN CUBITO MARMOREO EGIZIO. 49 



lascia alcana traccia da farlo supporre mancante di 

 una lunghezza maggiore di quella da noi accennata 

 nel nostro disegno, e siccome per maggior disgrazia 

 il marmo e stato confricato in quella parte, cosi coa 

 ragione puo credersi die la lacuna che si osserva , 

 uon sia che TefFettb d' una ben piccola corrosione. 



Dietro cio siamo stati costretti di preferire la 

 comune opinione de' principali scrittori, che costi- 

 tuiscono il cubito egizio di 24 diti come meglio si 

 vedra in appresso. 



Per viemmeglio stabilire questa base cercheremo 

 intanto di rammentarci in compendio le diverse 

 misure desunte dal corpo umano presso tutte le 

 antiche nazioni nel principio della civilizzazione , 

 luisure che variano ben di poco T una dair altra : 

 intendiamo pero di accennare come piu antiche le 

 rainori , dalle quali nacquero le maggiori. 



Presso gli Egizj , principiando dal dito, come la 

 piu piccola misuva, quattro diti formavano il palmo , 

 dodici la spanaa , sedici il piede, e ventiquattro il 

 cubito , che corrisponde a sei palmi. L' orgia presa 

 tutta suir altezza dell' uomo, fu stimata di sei piedi : 

 si potrebbe aggiungere pure la Ilea costituita dalla 

 lunghezza, ossia distanza che passa fra Pindice e il 

 pollice, quando voglianio allargarli, e che lo calco- 

 lavano di dieci diti , ma questa misura pare che non 

 sia stata usata che tardi in Egitto, egualmente che 

 r ulna, ovvero la mezz' orgia: da queste si formavano 

 poi tutte le altre. Ma per venire piu particolarmente 

 al cubito egizio (t) gli scrittori antichi si accordano 

 molto fra di loro : fra questi riferiremo a preferehza 

 le parole del padre della storia Erodoto , il quale 

 dice (2) « che la misura delV orgia corrispondeva a 



(1) Heron. Isagog. S. Epiphan. Abulfeda. 



(2) flaTsJa fjiiv 7r)i h^yvt'ris /^iT^>€0/Jiv>is y.yi TSTpaw/iXEf^ » r^'^' 



Erodot. Euterp. cap. 149, p. 177. Wesseling. ffaXa/ffrn^ rh t?7- 

 ij-tfKUj 5axTuXu)v f/ir^Cv Hesycliius. 



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