PAUTE STRANIERA. 189 



»» del professore dl Gottinga , che di quello di Friborgo. »# 

 la somma iioi abbiamo nell' iiitroduzione , che qui ci pro- 

 poaiamo d" esaininare , non solo il migliore di Michaelis 

 e di Hug , itia una notizia ancora di tutti gli altii lavori 

 tedesdii su di quesla materia. Ne e da temersi die le opi- 

 nioiii del professore cattolico Hug siano travisate dal ri- 

 foruiato; clie anzi soiio, se si eccettua uii solo passo, viep- 

 pill ravvicinate alia chiesa romana. 



Parte prima. Sezione prima. Autenticita degli scritti del 

 Nuovo Testamento. Nella prima parte , la quale risguarda 

 tutti gli scritti in generale del Nuovo Testamento , e quello 

 che hanno di comune fra di loro , s' afFaccia subito la 

 quistione della loro autenticita , qtjistione delle piu im- 

 portanti. Per provarla esamina 1' autore T indole degli 

 scritti medesimi. Benche scritti in greco hanno le frasi 

 e il colore ebraico ; sono appunto d' origine ebraica i loro 

 scrittori. Questi pajono straniei-i ad ogni ocienza, ad ogni 

 tintura di storia , ad ogni nozione di geografia ; eppure i 

 loro scritti ci danno contrassegni cosi esatti del secolo e 

 del paese , in cui e collocata la scena del racconto , che 

 bisogna per forza confessare che gli autori sono conteni- 

 poranei al fatti raccontati e bene spesso testimonj oculari. 

 H metodo d' iasegnamento in questi libri descritto e una 

 seconda prova della loro autenticita. Altro linguaggio parla 

 G. C. a' Farisei , ed altro a' Saducei , e via cos\ discor-^ 

 rendo a' Saniaritani, a' suoi discepoli, al popolo. Ma ognuna 

 delle sue dottrine e jierfettamente d' accordo col carattere 

 di quelli ai quali parla va; carattere, che conosciamo per 

 altra parte. 1 nomi delle monete ora nazionali , ed ora ro- 

 niatii , i nomi di piccoli luoghi , i nomi di inestieri , tutto 

 infine combina esattissimamente con quanto ce ne hanno 

 lasciato autorj profani. Ora e impossilnle che nn impostoi'e 

 ponga nel suo racconto tanta esattezza di costuml e d' uso. 

 L* autore della vita d' Apollonio Tianeo perche era impo-^ 

 store descrissc pomposamente lo splendore di Babilonia , 

 quando cssa piii non era che ruderi e deserto. 



Da qneste prove interne passiamo alle esterne , cloe alle 

 testlmouianze degli scrittori che hanno citato il Nuovo 

 Testamento. Vi sono prima i Padri della Cliiesa ; ma 1' au- 

 tore asph"and() a plii forte prova appena ne fa cenno, e 

 passa suljito con una certa coinpiaccnza alle testlmonlanze 

 dl qnelli stessl , i quail avoano lui intoresse contrarlo a 



