140 APPENDICE 



quest! lilirl , vogliamo dire agli eretici do' due priini secoli , 

 i quali costrigno a deporre in favore di cjuella fade di cui 

 erano neaiici. Quindi Celso , Taziano , Giulio Cassiano , 

 Teodoto , Marcione , Tolonieo , Eracleoi^e , i Valentiniani , 

 gli Ebioniti , Basilide ed Isidoro clu un liljro e clii un 

 altro citando , vennero insienie a confessare , se si eccet- 

 tua r epistola a Tito , tutti i libri del Nuovo Testamento. 



Sezione II. CredLbilita. Questi libri sono essi auteiitici ? 

 Son dunque degni di fede. Ma a stabilire viemmeglio 1' alto 

 grado di nostra credenza cli'essi meritano, adduce Tautore 

 il carattere straordinario dell' uomo , die n'e il soggetto, e 

 I'alta di lui sapienza. Quando Platone e Senofonte ritraendo 

 il carattere del loro laiaestro Socrate , ci hanno fatto della 

 sapienza e virtu di lui un quadro , die supera quello degU 

 altri uomini , hanno potuto sicuramente nella loro innnagina- 

 zione, non nella natura trovare il modello del loro ritratto ; 

 nia gli scrittori del Vangelo non erano Platoni o Senofonti ; 

 idioti non potevano trasmetterci die quello die aveano ri- 

 cevuto. A queste ragioni altre ne aggiugne Tautore sulle 

 tracce di Hug, tolte dai miracoli o da altri fatti , le quali 

 si possono vedere appresso agli apologistl della religione. 

 Ma se la storia di questi libri e si ben comprovata, se 

 uomini rozzi hanno potuto supei-are tanti ostacoli, se a so- 

 stegno loro vennero anche de" miracoli ; adunque essi sono 

 divinamente ispirati. Questa legittima conseguenza ommessa 

 da Hug 5 venne qui opportunamente supplita da Cellerier. 



Sezione III. Materiali su ciufurono scritti, e loro riunione 

 in un corpo. Gli antichi scrlvevano o sopra pergamena o so- 

 pra la scorza di una pianta d" Egitto chiamata papiro ; quella 

 durevole, ma rara e carissima, questa comune, ma fi-agillssi- 

 ma. Sopra quale dei due avranno scritto gli Apostoli ed i 

 Dottori? Sopra quella , die il bisogno e la poverta loro avra 

 niesso nelle mani. Dunque sul papiro (i), dunque sopra 

 materiali fragilissimi , dunque facilissimi a lacerarsi e a 

 distruggersi. E veramente gia fino da' tempi di Tertullia- 

 no , di Cleniente e d' Origene piix non si conoscevano gli 



(i) II passo di S. Paolo (II. Tim. IV. i3): Penulam, quant 

 reliqui Troade apnd Carpuin , vcniens affer Cecum , et llhros , ma- 

 xline auteiii ineinbraiias , piio fare appena eccezione alia rep.ola 

 generale, non togliei-la ; oltrecli<N per membranas si puo inten- 

 dere altri scritci fuori del Nuovo Testamento. 



