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Gli altvl passi til Vangelo contrastati sono Marco XVT. 

 9. nl fine , e Giovanni XXI. Nol rimandiamo per Ijrevitii 

 i nostri lettori alle salJe ragioai clie 1" autore adJuce per 

 sostenerli. 



Sm,zione VII. AuL dcgli. ApostoU. Questa porzione del 

 Nuovo Testaiiiento considerata come teste sacro, e ancora 

 lontana , al dire di Cellerier, dall' avere ottenuto tutti i 

 sussidj della crltica. Gli atti degli Apostoli non sono in 

 fondo chela seconda parte del Vangelo di S. Luca, hanno 

 per autore lo stesso Santo Evangelista , e sono diretti a 

 Teofilo. ling li distingue in tre parti : la prima espone il 

 principio del cristianesimo in Palestina, I. = XI. 19 i 

 la seconda racconta i primi passi di esso fra"' Pagani 

 e specialniente ad Antiocliia e in Asia, XVI. 10; la terza 

 presenta il quadro delle prime predicazioni in Europa. 

 II resto della sezione va indagando la cronologia e ne 

 espone alia line iin quadro , clie cominciando dalP anno 

 XVIII di Tilierlo imperatore , di Gesu Cristo 84, discende 

 fino al X di Nerone , di G. C. 65. E una sezione erudi- 

 tissima. 



Sezione VIII. Ispirazione degli storici sacri. II nostro au- 

 tore qui cammina solo j perciocclie Hug non tratta questa 

 quistione. Contento d' aver fatto discendere dall'autenticita 

 di questi libri la prpva della loro ispirazione, siccome al)- 

 biamo visto iiella Sezione II , esamina in questa un' opl- 

 nione di Micharlis. Questi non crede clie Marco e Luca , 

 i quali non erano Apostoll, sieno stati ispirati. Cellerier , 

 dopo avergli concesso clie le promesss d' ispirazione non 

 furono fatte clie ai soli Apostoli , nega clie questo argo- 

 mento possa avere gran forza, poiche e negativo, e pieno 

 di confidenza nella propria causa adopera le stesse armi 

 di lui per combatterlo. 



La divislone II della parte II tratta in diverse sezioni 

 di tutte le epistole di S. Paolo e degli altri scrittori, di- 

 ''poste quelle del prime per ordine cronologico, il quale e 

 alquanto diverso da quello che avea fissato Hug. Nella dls- 

 sertazione suUa lettera di S. Glaconio ci place quell' opinione 

 Clie dl tre Giaconil nomlnati nel Nuovo Testamento li ri- 

 duce a due , facendo dl Giacomo figUo d'' Alfeo „ Apost.olo , 

 detto il minore e il giusto , e di Giacomo fratello di Gesu 

 una persona sola; opinione die noi ora crediamo divenuta 

 eertezza. Quattro fra le epistole furono da alcuni recent! 



