3^6 COLLA.N\ DEOLI ANTICIII 



materialmente di quello die essenzialmciite al vo- 

 cabolo greco (pi?vO(To(peov , il quale noa vviol gia 

 signi'lcare ( come il filosofaiido fra noi ) escrcitai'c 

 atti (li lilosofia , vivcre o coniportarsi dn fdosofo , 

 ma sibbeae amarc il sapere ed il vero , confonne a 

 qiiella faniosa delinizione del filosot'o a Pittagora 

 attribuita. E conformemente a questa nostra sen- 

 tenza , anclie il traduttore latino distese , per cosi 

 dii'e , in pid parole il concetto della parola (ptXo- 

 cocptav e dlsse : ut qid sapieiuke studio iiiciiinhens , 

 mnltas etc. E iiualmente quelle parole clie metton 

 fine al periodo , sc sinora I'cduto hai talc fra tuttl 

 heatissimo , sebbene si possa dire clie molto somi- 

 gliano al testo, pure col testo non possono gareg- 

 giare ne di chiarezza, ne di soavita: e gV Italian! 

 sostituirebbero volentieri al tale un qualchednno , 

 o fors' anclie vorrebbero un niodo pin rotondo e 

 j)iu largo che non e quel tale fra tutti heatissimo. 

 E il Bojardo servi ottimaniente alT indole della no- 

 stra lingua traducendo: quale di tutti gh iLoinirii di 

 che hai avuta notizia ti pare il piu heato. 



'O ^8V , prosegue Erodoto , eX\j:i^ov eLvai av- 

 ^poxav dX^LoTaroQ ^ rcuvia, iTteipora, ed egli que- 

 ste cose domandava nclla persuasione di essere il pia 

 heato fra gli uomini. E il cav. T^Iustoxidi invece tra- 

 duce : E sperando essere egli fra gli uomini heatissimo^ 

 cosi ricercuva. Ma il verbo iX'^ri^o in qnesti luoghi 

 lia il sJ2;nificato di credere, essn'e pejsuaso , piuttosto 

 clie di sperare: la qual cosa oltre clie la insegnano 

 i pill diligenti granimatici , puo dimostrarsi ezian- 

 dio colla ragione. Perocclie e piu sccondo ragione 

 il dire clie un re, il quale da tanti anni accumu- 

 lava tesori ( stiraaiido che alia ricchezza conseguiti 

 sempre felicita) fosse pcrsuaso iVi esser beato sopra 

 tutti i \ Ivcnti , di quello clie il credere che cio 

 appena spcrassc. Che le passioni sogliono accecar 

 la niente per niodo che V uomo da il iioine di ve- 

 rita alia propria opinionc : e in cio ofTcnde piu di 

 leggieri chi piu e poteate. Inoltre vuolsi avvertire 



