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Shakespeare e Pietro Calderoa unirono molta igiio- 

 ranza ad un altissimo ingegno , ma i pedanti noii do- 

 vriano dinienticare quello che Aristotile ha loro iu- 

 segnato , queir Aristotile che citaiio sempre e nou 

 intendoao mat : falla , egli dice , piii lievemeute 

 il poeta, se ignora il cervo avere le conia , che 

 se non sa con buona imitazioiie descriverlo : e 

 il lilosofo scriveiido questo pensava a voi , o pe- 

 dant! e ai vostri confratelli anticlii e moderni. Qual 

 altro motive , se i vostri insegnainenti non fossero, 

 potrebbe fare che noi disdegnassimo di piacere 

 anche al popolo ? Qual Dio nemico potrebbe mai 

 per qnesta parte metterci sotto a tanti stranieri ? 

 Si dovrebbe credere , ch' essi posti in un clima 

 tanto piii aspro del nostro , circondati dalle aeb- 

 bie, lontani dagV incanti della natura fossero molto 

 pill contemplativi di noi, e si dessero piuttosto ad 

 osservare se stessi concenti'andosi nella propria ani- 

 ma : si dovrebbe credere, che noi rallegrati da un 

 rise continuo delf universo, e abitatori d' un felice 

 giardino non tossimo occupati che a mirare co- 

 loro che ne attorniano , e immemori di noi mede- 

 simi cercassimo ottenere il voto de' nostri coinpa- 

 gfii. E pure la cosa e aiTatto diversa : essi vincono 

 <rli ostacoli della natura, e si diffondono largamente 

 nella moltir.udine , e ne hanno i saffragi ; noi di- 

 sdegniamo questi voti onorevoli, e mettiamo ogni 

 cura a restar soli , e a far dinienticare il giardino 

 in cui veniamo poetando. 



Veggiam bene , che contro alle nostre parole si 

 avra pronta la negativa , e che molti diranno , sa- 

 persi da tutti , che conviene piacere anche al po- 

 polo , ne questa esser cosa da nietter in canipo 

 come nuova dottrina. E infatti , se si volcsse ba- 

 dare alia smania con ctfi la plebe degli scritto- 

 relli va -accattando ogni misera lode anche da' piii 

 ignoranti , si dovrebbe credere, che sapessero di 

 che importanza sia meritarsi il favore del popolo: 

 ma troppo e facile conoscere die la sola avidita 



