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sVJinite essendo le ricchezze procurate in adJietfo dal traf- 

 lico,rEgitto si 8arel)be ridotto alia sola risorsa dell" agri- 

 coltura , siccome neir India avvenne. 



Neir ammettere uno stato di cose antei'iore alia teocra- 

 Kia, 1' autore non si mosti'a disposto ad abbracciare le 

 favole di Erodoto e di Diodoro, relative alle epoche in cui 

 quegli storici fecero regnare su V Egitto gli Dei , benche 

 alcuni nioderni siensi studiati di spiegai'e quella serie di 

 re col mezzo delta teocrazia medesima , nella quale i sa- 

 cerdoti avl'ebbono dominate s^otto il noine della divinita 

 al di cui tempio erano addetti. Egli mostra anzi T insussi- 

 stenza di questo sistema di Larcher , piii specioso clie soli- 

 do , e contento solo di avere stabilita 1' esistenza di un' epoca 

 primitiva , passa all* organizzazione politica delP Egitto nel 

 periodo teocratico. 



Certo essendo die la nazione era divlsa in caste , non 

 bene si conosce il loro nuniero ; sembra pero certo die 

 due caste vi avesscro di un ordine superiore, quella dei 

 sacerdoti e quella dei guerrieri ^ ina mentre alcuni non 

 riconoscono se non una casta subalterna , quella cioe dei 

 lavoratori o giornalieri, Erodoto cinque ne rammenta, gli 

 artigiaai cioe, gl' interpret! , i niarinai , gli educatori dei 

 buoi e quelli dei porci , qnalora pero egli non abbia, come 

 sembra assai probabile, scambiate le professioni in castej 

 Anclie Platone tuttavia indica tie caste secoudarie , quella 

 dei coltivatori , quella dei cacciatori e quella dei pastori, 

 sebbene difficile sia T immaginare come in un paese privo 

 di bosdii , e tatto coltivato, i cacciatori formassero una 

 casta. Diodoro nomina i coltivatori , gli artigiani ed i pa- 

 stori; forse questa e la divisione piii ragionevole , giaccbe 

 da tempo immemorabile esiste anclie nell' India. 



Semljra adunque cbe vi avessero due caste superior! e 

 tre subalterne suddivise in frazioni secondarie , distinte so- 

 condo i diversi generi della loro industrial e siccome gli 

 individui non potevano staccarsi dalla professione del pa- 

 dre , per consegnenza ne rlsnltavano tanti corpi isolati , 

 i quali entravano a ibrmare il comjilcsso del sistema. Le 

 due caste superior! non erano eguali in potere ; la piii 

 autorevole era quella dei sacerdoti, cbe formava pero una 

 gerarchia di ordini distinti, dei quali ciascuno porta va ini 

 segnale del suo grado ; clascuna fainiglia pero era clrco- 

 *crltta in vino di cjuesti ordini e non poteva sperave alfUa 



