PARTE STRANIERA. 3-3 



ftitto scarsegglare. Egli e per questo die Angasto e i suoi 

 successor! noa afiidarono quel goVerno se non ad indivi- 

 dui troppo poco influeiiti , ]3erchc leniere si potesse la loro 

 auibizioiie , e ai Romani deir ordiiie primario vietarono 

 perfino 1' accesso a quella provincia. I Roinani altroade, 

 contenti di ricevei'e dairEgitto le granaglie , poco si occu- 

 parono della sua interna aniniiiiistrazione , e in gran parte 

 lasciaronla nelle uiani dei nazionali. 



Tratta 1' autore nel cap. IV della I'eligione nelle sue 

 relazioni coUa pubblica economiai, delle due dotti'ine, Tuna 

 patente , 1' altra segreta, formate nel seno della casta sa- 

 cerdotale, clie concentrata aveva qualunque genere d'istru- 

 zioue ; della non lunga durata di quella doppia dottrina, 

 provata dalle cognizioni esteslssime intorno alle scienze 

 naturali ed all'astronomia , che celebri rendettero gli Egizj ,■ 

 e deir imposslbilita di accordare 1' acquisto di quelle scienze 

 col sistema delle iniziazioni. Forse ebbevi nell' Egitto 

 «n' epoca , in cui i luini non furorto esclusivamente corr- 

 centrati nella casta sacerdotale, e la formazlone delle due 

 dottrine non ebbe luogo in Egitto se non in cortseguenza 

 del sistema di usurpazione della casta sacerdotale, Puo fa- 

 cilmente credersi che gli Egizj acquistassefo una cogni- 

 zione perfetta dei naturali fenomeni in un' epoca anteriore, 

 e alloi'a fondassero il loro culto ,, nel quale le fasi prin- 

 cipali del sistema planetario si I'ammentavano ;, nella se- 

 conda epoca le feste semplici ed espressive , perfettamente 

 d' accordo coUe anticbe cognizioni , Cedettero il campo ai 

 sogni teologici che servirono di pascolo al volgo. Del ri- 

 nianente Sinesio ed Eusebio riconobbero nelle statue delle 

 jnostruose di^inita Egizie la riunione dei divefsi aspetti 

 del cielo, e Joniard ha spiegato la favola della fenice come 

 emblema del gfan periodo sotico. Quelle cognizioni con- 

 centrate nella casta dei sacerdoti , non poterono conservarsi, 

 e di generazione in generazione fecei'o passi retrogradi i, 

 quindi i sacerdoti di Eliopoli, al dire di Strabone , piii non 

 conoscevano che il loro rituale. 



Incerto e in quale epoca siasi adottata in Egitto la dot- 

 trina della metempsicosi ; essa pero esisteva al tempo della 

 erezlone di molti monuinenti di Tebe e delle altre citta 

 deU'Alto Egitto , nei quali quell' idea e sovente ripetuta", 

 specialuiente nei bassirilievi. II sacrifizio di vittime umane , 

 sc pure eljbe luogo in Eu;itto , non s' introdussc se non 



