DELLA. DIVINA COMMEDIA. 47 



innanzi tre libri intorno alia ragione poetica della 

 Divina Coinmedia , distribuiti secondo le tre canti- 

 clie, e divisi ill capitoli secondo Fordine dei canti. 



Noi confessiamo di non aver ben comprcso che 

 cosa voglia significare il sig. Scolari con questa 

 frase ragione poedca dclla Divina Cornmedia , ne che 

 cosa debba essere qnesto trattato della ragione poe- 

 tica diviso in altrettanti capitoli quanti sono i canti 

 del poema , se cio non fosse per avventura 1' il- 

 lustrazione delle parole e dei passi tutti dell' au- 

 tore. Ma subito dopo egli parla principalmente della 

 allegoria del poeraa , alia quale non crediamo che 

 sia necessaria una trattazione divisa in parti si nu- 

 nierose. Checche ne sia , il far conoscere questa 

 allegoria e impresa di somma importanza% di som- 

 ma dilTicolta. Le allusioni e le allegoric erano di 

 moda nel sec'olo dell' Alighieri; egli seguito in questa 

 parte la corrente , e non pote evitare del tutto le 

 coafusioni e le dubbiezze che tengono sempre die- 

 tro a questa maniera di componinienti , e che deb- 

 bono di necessita aumentarsi quanto piii diventano 

 vecchi. Lo Scolari non vuol sottoscrivere alle al- 

 legoric del Lonibardi , del Biagloli e del Marchetti , 

 e propone la seguente. 



La Hialvagia condizione in cui Dante trovo la re- 

 pubblica Firentina e gli altri Stati d' Italia quando 

 arrivo al governo della sua patria lo fecero accorto 

 che la via del ben pubblico e privato era smarrita^ 

 talnicnte che si trovo egli raedesimo trascinato in 

 una dcscrta e selvosa valle , quella realmente delF e- 

 silio e della miseria. Cio non, ostante mirando egli 

 sempre al dilettoso monte della pul)blica felicita alia 

 cjuale sembravagli che il raggio del celeste favore 

 coniinciasse ad arridere, luolto si adopero per con- 

 seguirla , e ne concepi buone speranze. l^Ia fu in 

 cio contrariato dai vizj diFirenze, dalle viste ani- 

 biziose di Francia , e da quelle di E.oma. Laoude 

 solo conforto gli rimase lo studio : e nientrc spe- 

 rava che la virtu militarc di Can Grande opcrasse 



