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iiou canta beue. Diceva Cesare ad uii poeia che leggeva. 

 dei versi = tu canti troppo per ua che legge , e leggi troppo 

 per uno che canta = 



'» A quaate musiche teatrali si potrebbe a mi di presso 

 riuiproverare lo stesso I La imisica deve fare la prima figura 

 sebbene serva alia poesia ; e iiel caso estremo si sacriti- 

 chi , dice Rousseau , la poesia , ina non mai la musica. I 

 Francesi , ed ancor piii i Tcdesclii, errarono in cio, clie con- 

 lusero r opera coUa tragedia , e ne formarono per coni- 

 penetrazione nno spettacolo solo, quaado sono due ben 

 distinti e ben diversi 1' uno dalT altro. Nella tragedia quella 

 che si prende di mira si e I'aninia. A lei si parla , dessa 

 vuolsi acceudere , illudere , agitare , sedurre , padroneg- 

 giare. NelT opera alP incontro si parla ai sensi. Questi vo- 

 gliousi principalmente allettare, Secondaria e la parte che 

 r anima prende a questo spettacolo. II dolore , che nella 

 tragedia puo durare e inleressarci per delle ore continue, 

 neir opera diventa nionotono , iaefFicace , nojoso , perche 

 colla ripetizione continua di certe date scosse il seaso vi 

 si avvezza , e per fisica necessita si stanca , an/.iche piu 

 oltre riseatirne piacere. L' opera ha quindi bisogno di va- 

 rieta. Non le bastano le modilicazioni del sentiniento , ma 

 richiede contrasti di caratteri , di colori , di masse , di si- 

 tuazioni, di generi. Vuol che si passi dair orrido alT ameuo, 

 Jal dolce al iiero, dal penoso al piacevole ecc. Nella tra- 

 gedia r occhio e l' udito non intervengono che come mezzi 

 ili comunicazione. II sentiniento e quello che fa tutto. Nel- 

 r opera all' incontro quei due sensi sono gli agenti domi- 

 nanti. L' opera per essenza e il regno della musica, la 

 tragedia e il regno dclla poesia. Confondere i generi e sna- 

 turare spettacoli cotauto ditferenti, e im offuscare , dimez- 

 zare , sminuire le intrinseche beliezze dell' uno , seaza ot- 

 tenere che scarsamente quelle dell' altro. Per la qual cosa 

 nella tragedia , parlnndosi in versi che non si cantano , i 

 ^ ersi devono attrarre , piu che altro , niediante la loro 

 propria squisitezza ; e nell' opera , in cui si parla cau- 

 tando, il canto d^^bbe principalmente rapire , appagare , bear 

 Tiidienza colle a lui proprie attrattive. Chi per csprimere 

 ie perturbazioni deli' animo e 1' eccesso della passioae so- 

 !>tituisce , come uso il Gluck non di rado , gli urii e le 

 grida alia troncata melodia , offende egualmente I' orecchio 

 che la ran;ione , lucntre in musica Li prima cosa e la 



