ni DANTE ALIOTTTEKI CCC. 187 



» chc stendeasi alle falde della nioatagna, ch' egU 

 » avea cominciato a sallre. 3> 



Cap. 2.°, V. 17. La Cnisca : cortcsc fii^ il Bartol. 

 cortese i fu^ chc vale cortesc gU fa. V esetnpio tle- 

 gli antori antichi citati sostiene T i detto per « Z/«. 

 Nella lezione della Crusca il senso e troppo inde- 

 terniinato, e solamente ci pare clie per agglungere 

 autorita alia ragioiie nou fosse d' uopo V inserire 

 nella nota V escmpio chc ci porge il dialetto fur- 

 lano di questo modo di dire. Qiiando la ragione, 

 ci assista riportiamoci a quelle sole autorita die 

 sono frutto degli altrui maturi ragionamenti. llagiono 

 in fatti il cav. Monti intorno alia variante del v. 60 , 

 ove Dante parlando a Virgilio gli dice die la sua 

 fama aiicor ncl mondo dura c durcrd qitanto il mon- 

 do Ion tana. La Crusca : quanto il moto lontana. II 

 ragionare del Mouti espresso nella Proposta forma 

 appunto tale autorita da non potersi piii dir nulla 

 a favore della lezione moto accettata dagli Acca- 

 demici. Non ci dispiace poi oltre a questo clie 

 nella chiosa al Dante bartoliniano sia trattato 1' ar- 

 gomento anco dalla parte poetica ; giacclie massima 

 giustissima e, « die il poeta debba parlare ai sensi, 

 5) c presentare piuttosto gli effetti visibili die le 

 » cagioni invisibili delle cose ». Gli esempj degli 

 scrittori classici citati nella nota stanno tutti a so- 

 stegno di questa massima , e la conclusione si c 

 « die Dante con una sola immagine complessiva , 

 » e con una semplice e naturale sentenza riuni la 

 » vita della fama di Virgilio alia vita stessa del 

 M mondo., nel qual vocabolo, non in quello di motOj 

 » sta riposta la verace sublimita del concetto ». 



( Sard continuato, ) 



