VI SKNTIRE dell' UOMO. 353 



e 81 convertaiio in vere passioni , allorche dietro 

 r impressione , propagata dal cervello ad altri vi- 

 sreri in un modo mistcrioso e sconosciiito , siccoine 

 pensa il Bicliat, questi reagiscono sal cervello me- 

 desimo (i); giacche codeste passinni ben analizzate 

 e conosciute nella loro origine e natura , non prc- 

 sentano dclle relazioni coiristinto , se non in quanto 

 per esso s'intenda lo stato fisico, il temperamento, 

 Tata ed il sesso, e T organizzazione , ne consister 

 possano nella supposta reazione dei visceri interni 

 suir organo cerebrale del Bichat , avendo il loro 

 fccitamento , la loro esistenza e formazione dal- 

 r azione degli oggetti esteriori , dalle sensazioni 

 esterne , dai pensieri e dalle idee primitive o ri~ 

 chianiate ed associate , e dalla torza del piacere e 

 deldolore, per la qual cosa ci seinbrano assai dif- 

 ferent! le sensazioni inttnne, di cui ra2,iona il Ta- 

 massia , dalle passioni , perche possano avere una 

 fonte comune , ed essere insienie confuse. 



In quanto poi alle facolta intellettnali, ossia alia 

 memoria, al ^indizio ed alia volonta, saiaveroche 

 esse altio non siano die i piii maravigliosi feno- 

 meni della sensibilita? potra dirsi che elleno noa 

 abbiano a ris2:nardarsi siccome facolta distinte dalla 

 sensujilita, ma die siano invece tante moddicazioni 

 del'a medesima , siccome vollero £^ia TElvezio, il 

 Condillac ed altimamente il conte De-Stutt-Tracy, 

 perche in ultima analisi la memoria sente le sen- 

 sazioni passate , il gindizio , le relazioni tr.i le di- 

 verse sensazioni, e la volonta, i desiderj e le pas- 

 sioni ? (2). 



Noi siamo ben lontani dal non professare stima 

 e rispetto per le opinioni dcd De-Stutt-Tracy, c di 

 quelli che le segnono . ma piii forti di questi sen- 

 timenti . allorche si tratta di difendere il vero , non 



(1) Pag. ^8 e 100. 



(2) Pag. IC4 e jr?. 



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