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Jila si gentU tesauro 



Trovar potcasi accolto , 

 Sol nel giardin medesiino 

 Ove un tal fior fu colto. 

 II cuor nostro applaude a si doici sentimenti. La sjgnora 

 Costanza Moscheni continuaiido a poetare cou si fatto stile 

 farassi degiia ella pure di sedere fra le donzelle grate a 

 Febo e al santo aonio coro. 



Celebrando la prima messa il Sacerdote D. Gaetano 

 Sartono dl Milano. Ode del professore Sartorio. — 

 Milano-.^ 1824, per Gio. Silvestri. 

 Al solo scopo di confermare cio die detto ahbiamo poco 

 iiinaazi , noa essei'e cioe pur nieritevoli d'aniiunzio tance 

 effiniere poesie, delle quali va pur troppo iafetta T Italia , 

 ci giova il far menzione di questo coraponlmento , cui 

 I'autore diede lo specioso titolo di Ode; e cio noi facciauio 

 tanto pill volentieri , quanto che sara cosa agevole il giu- 

 dicare di quanto il professore sia stato da una donna so- 

 prafFatto , conieche qnesta trattato abbla un pia trito e 

 quindi piii difiicile argomento. La sola axialisi del compo- 

 nimento bastera perche proferire se ne possa un compe- 

 tente giudizio. Nclla i.'' strofe I'autore ci fa sapere che 

 gla nel tempio sono accese le candele, che gia suona 1' or- 

 gano , e che sta per discendere l' agnello della pace. Di 

 mille faci luccica, principio veramente lirico i Nella a." con 

 una filza d'incisi ci ammonisce che per assistere ad una 

 messa nuova e d-uopo aver la coscienza sgonibera di colpe, 

 e chiude con quest' armoniosissimo verso: E atteggl ciascun 

 membro Santita. Vorremmo , di grazia, sapere, come mai 

 ciascim membro atteggiar possa Santita. Nella 3.* il novello 

 sacerdote viene di un grande arcano avvertito , cioe che 

 quegli che dee scendere nel seno di lui e della sfere il 

 reggitor solenne. Si ponga iiiente a quel solenne , aggiunto 

 veramente poetico. Chiude poi con un verso di senso am- 

 biguo : L' ostia innocente d' infinito amor. Taluno potrebbe 

 credere che 1' ostia divina sia innocente, vale a dire, non 

 iiicolpata , scevera ... di che ? DelP infinito amor , e cio 

 sarebbe be^temmia. Nella 4."', 5." e 6."' h una continuata 

 invettiva contro di chi si accosta indegnamente all' altare. 

 Nella 7.* palesa un mistero a noi poveri cattolici tuttora 



