292 TEORIV DELLE TROVE CTUDTZIARIE 



« II fondamento della persuasione o della disposi- 

 » zione di credere , egli sogginnge , sta neir cspe- 

 V risnza in quanto Ic asserzioni sopra Tesistenza dei 

 » fatti le troviam conformi al vero , e quello della 

 » disposizione a dubitare, ossia a non credere sta 

 » nei casi contrarj •, nia siccome il iiumero delle 

 3» asserzioni vera supera il numero delle false , cosi 

 » la disposizione a credere e lo stato abituale, e 

 i) quella di non credere, uno stato d' eccezione ; 

 » ma questa persuasione o dubitazione e senipre 

 » dentro certi limiti , e per una determinata consi- 

 » derazione delle prove , cosicche il giudice per 

 » massinia generale non puo giudicare indipenden- 

 » temente da esse , se non per la testimonianza, e 

 )j per la scienza propria, per la notorieta dei fatti, 

 » per la confessione delle p;irti , o per la manifesta 

 » improbabilita dei fatti medesinii » (i). 



Premesse tutte queste cose in via d' introduzione 

 alia teoria delle prove in genere , vengasi ora ad 

 esporla rispetto a cio clie concerne alle prove in 

 ispecie , ncl die ci sembra ancor piu di grave mo- 

 mento il ragionare delT autore. 



Incominciando , o;iusta la fatta distinzione , dalle 

 prove dirette^ la prima clie tra esse si oUVa si e la 

 testimonianza di cui il Bentham dimostra la verita , 

 o la falsita in relazione delle facolta e delle dispo- 

 sizioni niorali , delle guarentigie interne ed esterne , 

 e del modo di ottenerla per determinare il grado 

 della sua forza provante, die induce T animo alia 

 persuasione. 



La testimonianza , ossia quella prova de' fatti clie 

 si ottienc per mezzo deir altrui attestazione e nar- 

 razione , eccita a dubljj sulla sua fedelta ed esattezza 

 « o per sospetto relativamente al testimonio , o per 

 y> controtestimoniauza speciale incompatibilc coir al- 

 » tra , e distrutta dalla contraria azione , allorclie 

 » sia eguale , o per V improbabilita dei fatti allegati , 



(\) Vedi sino a paj;. 106. 



