Dl GEREMIA BENTHAM. 2^5 



o perclie spinge Y errore alia creazione di fatti 

 falsi e svipposti , allorclie tien luo2;o della memo- 

 ria e della ricordanza , o perclie v' e una tendenza 

 e una segreta disposizione a credere il maraviglioso, 

 puo coatribuire moltissimo alia falsa testimonianza ; 

 onde non si possono tampoco dimenticare questi ef- 

 fetti deir imma2;inazione in relazione di essa per 

 distinguere allorclie debba aversi per certa e per 

 veridica o per opposta alia realta delle cose : in- 

 fine r espressioiic considerata come la facolta di espri- 

 mere le iiostre idee e i nostri pensieri , ossia co- 

 me linguaggio , puo per la sua impropxieta, pel 

 difetto di memoria , e persino per la timidezza di 

 chi lo usa divenire stromento di errore nella testi- 

 monianza , perclie « non basta alia testimonianza 

 » clie la pittura del fatto sia fcdele nella memoria 

 » del testimonio , ma vi vuole clie la copia ch' egli 

 » ne presenta col discorso , sia egualmente corretta ; 

 » altrimenti il vero e mascherato dal suo linguaggio, 

 » come il potrebbe essere dalla sua igiioranza. » 



Da quelle clie sin ora venue esposto intorno alle 

 relazioni , clie nella testimonianza si ravvisano coUo 

 stato intellettuale e morale, ognuno s' avvede che 

 in tal guisa venue fatta la piu felice applicazione 

 della filosofia delf intelletto e della volonta ad una 

 particolare loro maniera di agire in rapporto della 

 giustizia ; sicclie a tutta ragione si puo dire che 

 r autore, se e eccellente giureconsulto , non e da 

 meno come filosofo. Ma la testimonianza , oltre 

 questi rapporti colic facolta intellettnali ne lia mol- 

 tissimi colla volonta e coi mezzi esterni clie la muo- 

 vono , e che la eccitano ad agire ; ecco le nuove 

 relazioni, che in essa considera il nostro autore (i). 



Questi mezzi esterni pertanto secondo il Bentham, 

 che agiscono coattivamente suUa volonta per muo- 

 verla alia manifestazione del vero nella testimo- 

 nianza , sono quattro indicati sotto il nome di 



(\) Ved. pag. 68 retro. 



