3-2 PROIKOOMENI OLIXICI CCC. 



non che delle dottrine donde esso risulta. Le definizionj, 

 ]e tlh'isioni e le av\erteiize esjjoste in qucsti tre aititoli 

 s'' accordano in certo niodo con cjuelie date in tiitte le 

 Ijuone opere clementari di medicina teoretica e pratica dai 

 tempi di Galeno fino al presente ; pure non ravvisianio 

 nella nia<!;gior |>arte del!e prime quella precisione analitica 

 o sintetica che richiedesij oiide dagli esseiiziali e precipui 

 attril)Uti di una data cosa possa concepirsene un' idea 

 Ijastantemente cliiara e distinta. Questo e un difetto co— 

 imme agli uomini anche sommi nelle scienze,cl»e trovan- 

 dosi nella necessita di definire cose da altri gia definite, 

 sdegnano usare le stesse espressioni , lo stesso ordiae per 

 non parere copisti, e I'icorrono invcce a nnovo e vizioso 

 giro di parole , poste in non cale le regole della logica , 

 il cui sense oscuro Iia poi sovente bisogno d'interpretazione. 



L" articolo IV e dedicato alia natura e corso delle ma- 

 latde. La lita , dice T autore , e ima serie di azioni e di 

 movimenti impressi ai singoli organi costituend il corpo umano 

 fino dal momento in cui incomincib ad isvilupparsi nel scno 

 materno il suo gernie. Cessa la vita al cessare delle azioni 

 e dei movimenti suddetti. 11 ineccanismo della vita, ossia 

 delle azioni e movimenti dipende dalle condizioni interne 

 ed esterne della medesima , cioe dall' organizzazione dei 

 tessuti e dagli agenii sopra di essa. 



La premessa delinizione ci sembra a vero dire un po' ma- 

 gra , o non migliore ahneno delle altre gia couosciute. In 

 essa noa sono per nieate indicate le condizioni e gli at- 

 tributi , dati i quali^ noi giudicliiamo che un corpo vive, 

 e dalla cui assenza lo riputiamo morto. Le voci generali 

 azioni e movimenti non distinguono da se la materia viva 

 dalla morta; esse non costituiscono gli attributi , donde 

 si possa avere 1" idea della vera essenza della vita : sono 

 djfettose , ed il saranno niai semprcj tutte le delinizioni 

 della vita che non ne aljbracciano tutti gli attributi essen- 

 ziali , quelU cioe clie sino a quando rimangono, rimane 

 la vita, e tolti , cessa persino P idea della vita medesima. 



Oisbiezione di quilcl-.e peso ammette pur anco la ma- 

 niera con cui egli considera il ii'.eccanlsrao della A'ita , fa- 

 cendolo di^iendere dalla sola operazione degli agenti sulla 

 organizzazione. Se erru lo Scozzese che in dar ragione 

 deir esercizio della vita f'ece cousiderazione soltanto all'ec- 

 citabllith o principio vitale ed agli stimoli , avuto nessuur 



