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eta noa cssere poi si ncgligente della viilu cl.i non sapere 

 pregiarla vivente, od onoraila c coinpiangerla dopo la 

 touilja. E coloro che iie' giorai di quella morte furono in 

 Ciemona, paiiaoo di una coniune tristezza, dipinta quasi 

 sul voko di ciascliedua cittadino \ c tutto il rlmanente 

 deir Italia pote larne lagione dai inolli scritti die d' ogni 

 luaniera si publilicaroiio , non taiito ad esaltare i nieriti 

 del Bello (c'.ie cio non era mestipvi) q nan to a disaccrbare 

 il dolore di aveilo perduto. I quali scritti , sebl^ene cre- 

 diauio cbe nessuno per se medcsiuio sia riuscito suflicieiite 

 al soj;'vctto , pure bastarono tutti insiciiie a far conoscere 

 quanto il Bello fosse ainato da' suoi coinpatriotti ^ ncl die 

 al parcr iiostro e ri]>osta la sonima di tutte le lodi. Pe- 

 rocdie un belF elogio fa qualdie volta dettato per arte 

 di eloquenza anche in onore di qiielli die liuoni non era- 

 no; nia il pianto delle iiitere citta non fece sentirsi giara- 

 niai sulla toaiba dei vili e dei tristi. Noi pertanto fuggl- 

 renio T incarico di censori , ne ci faremo a notare i ilifcttl 

 die ci parve di ravvisare in alcuno delle prodnzioni pub- 

 blicate per onorare il Bello; afiinche , in uiez/o a tante 

 lodi di quel trapassato , la nostra censnra non pigli le 

 senibianze deirinvidia. E soltauto facendoci scorta a coloro 

 die, senza leggere troppe cose^ vorranno aver notizia della 

 condizione , dcgli studj e delle virtii del Bello , proponia- 

 mo loro r Elogio Stonco del sacerdote Rossi ( ora Ilettore 

 del CoUegio di Cassano), il quale crediamo che possa 

 tener luogo di tutti gli altri , e da cui abbiam tolta oc- 

 casione di questo articolo. Lo stile non fe forse tale nep- 

 pur qui da contentarne i piii scrupolosii ma cltrcclie non 

 e mai ne affettato , ne alibietto, e sempi'e condito da 

 non so qual venusta , atUuta principalmente ai l)uoni 

 scrittori latini , che fa perdonar di leggieri il difetto di 

 una juaggiore eleganza. Quivi poi e posto in pienissima 

 luce il carattere morale , e il vero nierito del Bello ; e la 

 lode e si rimota da ogni adulazione, die se taluno vorra 

 confrontare, per cagione di esempio, le cose letterarie del 

 Bello colle parole del llossi, credera ch' egli sostenesse le 

 parti di giudice piii presto die quelle di lodatore. 



