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L' online nou puo idearsi migliorc , o si liguaiJi 

 il complesso e la successione tlclie inatcrie, oppme 

 il loro ripaito e la loio distriljuzioiie in rclazioiie 

 del tutto, die e il soggetto dell' opera. 11 Romagaosi 

 nella sua Geiiesi si propone di mosirarc 1' esistenza 

 del dii'itto penale, di tesscrne V origtnc naturale ine- 

 talisica, di delinirne la natiira, di ilssarne i confinl 

 e le proporzloni, i modi di prevenire il suo eserci- 

 zio , e di applicare i jirincipj riguardanti \ esercizio 

 mcdesimo (i). Qual serie egli non oUre pertanto di 

 materie tutte grailuate e successive , in cui 1 una seni- 

 pre fa strada alFakra, ed in cui tu non procedi niai 

 ad una sussegueate senza aver dapprinia esaurito 

 tutto quello che risguarda F antecedente? 



Eiflettcndo egli primieramente che i diritti tutti esi- 

 stenti nella societa, e cpiindi anclie quello di punire , 

 traggono la loro origine o da tpielli die competono 

 ai niembri di essa come uomini, o da quelli die ne 

 risultano in conibinazione delle circosfanze sociali, in- 

 comincia nella prima parte con una tilosolica astra- 

 zione a considerar 1 uomo nello staio di naturale in- 

 dipendenza , e ue' suoi rapporti del diritto dlfellcitd, 

 di vita , di consejvazione , di dominio , di libcrtd c di 

 offiesa e di difesa, e concliiude die in tale stato non 

 esiste il vero diritto penale ; indi passa a discorrere 

 nella parte scconda, dopo alcune gencrali nozioni sul 

 diritto di socialitd e sulle niodificazio/d die la societa 

 apporta ai diritti deir uomo , del diritto di difesa 

 spettante all intero corpo sociale per la punizione 

 del delicto anche consumato , e qui stabilisce la iia- 

 scita del diritto penale assegnandone i veri e distin- 

 tivi carattcri col confronto del diritto di difesa e 

 coir esame delle coiwenzioni die lo riguardano , del- 

 r ultima manicra e dell' ultimo elemento per cui egli 

 viene prodotlo. 



Lo stesso ordine riluce e si animira nelle altre 

 materie successive. Nella terza e nella cjuarta parte 



(i) Ved. pag. 9, vol. l." 



