1 56 GENESI DiLL DIKITTO PENAXE 



patti e delle cessiorii del diritto d'iudividuale difcsa 

 che sono niille ed insiissistenti in duitto ed in fat- 

 to , in diritto perclie non potevasi cedere e tras- 

 fondere mi diritto che forma parte dell' essenza 

 deir uomo , o che mancando di oggetto e di sog^etto 

 nella persona che lo acquista, e mia quantita ne- 

 gativa , aei-ea ed immaginaria •, in fatto perche tale 

 diritto non venne mai ne ceduto , ne trasfuso , 

 veggendo noi esercitarlo anche in combina/ione 

 del diritto penale , tuttavolta che la legge tardi 

 soccorra all integrita nostra e alia nostra salvczza. 



Ma il sistema del Romagnosi e poi veramente le- 

 gale e completo, sicche per esso tntta si spieghi la 

 genesi metalisica naturale del diritto penale? Non 

 va egli soggetto ad alcnna difficolta, ad alcun dub- 

 bio , ove al piu attento esamc venga sottoposto r Se 

 noi qui siam lungi dall' opporre alia legalua del si- 

 stema del Romagnosi , che un diritto veramente na- 

 turale si c quello che accompagna 1' essenza del- 

 Tuomo in qualsivoglia stato; che la societa siccomc 

 persona morale non puo acquistare se non i diritti 

 degV individui che la compongono; che e impossibile, 

 die dalle semplici modihcazioni degli originarj diritti 

 deir uomo nella societa emerga un diritto tutto nuo- 

 vo ed inerente al coipo sociale, a cui ciascnna parte 

 di esso sia poi totalmente straniera ; che lo stato di 

 necessita in r-elazione del futuro indicato come il 

 produttore del diritto penale e troppo inccrto e 

 indetermiuato per istabilire un diritto cosi positivo 

 come e quello di punire ; se noi siam lungi , si ri- 

 pete , dair opporre siffatte obbiezioni, che quantun- 

 que s])eciose , nulla tolgono ai priucipj di giustizia 

 e di diritto cui si appo2;gia V accenuato sistema , 

 non possiam tacere il dubbio , ch' egli poi sia intero 

 e compito, quanto al proposto dell autorc si conve- 

 niva. Egli provo 1' originc e 1' esistenza del diritto 

 penale in una societa naturale , ossia di eguali , 

 affatto ipotetica, perche la societa civile, Tunica, 

 la vera , in cui si escrcita ^l diritto di puniie , e 



