100 NOTIZIE DEI.LA SCULTURA. DEGLI ANTIGIH 



surcennato , die il cavalier Francesco Tnghimmi , 

 autore dell opera grancliosa , intitolata: Monumenti 

 etruschi o di etrnsco nonie, giudicando quello scritto 

 del Lanzl superiore a non pochi di cpielli , che su 

 le arti belle lurono receutemcnte pubblicati, ha re- 

 putato di far cosa utile e 2;rata al pubblico , ripro- 

 ducendolo coll' aggiunta di molte tavole eoiitenenti 

 quelle opere dell' arte , delle quali nello scritto pe- 

 culiarmente si ragiona. Egli ha pure renduto gran- 

 dissimo servigio ai dotti , inserendo nell' opera alcune 

 note, relative specialmente agli oggetti dell'arte presso 

 gli Etruschi , nell' esame dei quali con tanto oiaore 

 si occupa. 



Precedono alio scritto del Laiizi alcuni cenni storici 

 della vita e delle opere di quel grand' uonio. Finora 

 non si erano veduti se non che alcuni elogi, nei cjuali 

 secdndo il costume si applaudiva soltanto agli sfbrzi 

 ingegnosi di quel benemerito antiquario : ma ben 

 diversa e la natura di questi cenni, nei quali, om- 

 messa qualunque inconcludente minuzia , si nota 

 quello solo che e da sapersi , e si giudica impar- 

 zialmente, come richiedesi da chi legge per istruirsi. 



Da questi cenni impariamo , che il Lanzi nato in 

 Treja nei 1782, e morto nei 1811 inFirenze, « man- 

 » sueto ed ingenuo per indole naturale, riflessivo 

 J) ed assai penetrante d' ingegno e di mente, facile 

 » sempre a piegarsi alia piu tensa applicazione , e 

 » soprattutto severo nell' adempimento dei propi-j 

 » doveri , si rise della fortuna che a lui negato 

 » aveva quei doni di facolta e corporali ornamenti 

 y> precari , che non di rado si fann' ostacolo alio 

 » sviluppo di una ben diretta disposizione dell animo, 

 » per cui solido e il prolitto che se ne trae. e eon- 

 » ciliasi l altrui stima e benevolenza. » Educato 

 fVa i Gesuiti , e zelante di apprendere quanto da quei 

 dotti religiosi insegnavasi , passo ad imitare i suoi 

 istitutori , dei quali vesti 1' abiio e divise seco loro 

 con zclo ed esemplarita le pie non nieno che le 

 scientifirhe e letterarie ocriipazioni. Coltivo le umane 



