HELL AiiATE LUIGI I^ANZl. Ijo 



caiattrribtica fra tutti si distinsero. Ej^li passa con 

 nioha dottviiia sopra Fidta , Calamide , scultore 

 jinparc2:g,iabile di cavalli, Folideto, Mirone, Scopa, e 

 i due Fttagorl , Yuno di Keggio , Taltro di Leonzio. 

 Al pioposito di Pollcleto parla il Lanzi della voce 

 quadrata , api:>licata , da Varrone e da Plinio alle sue 

 statue , ch' eg!i riierisce, non come altri a uu dise- 

 giio augoloso e taglieiite , ma a statura , o a corpo- 

 ratura mczzaua , la quale non e no tropj.o gracilc , 

 ne obcsa , nc troppo lunga , ne trop[)a corta. Parla 

 altrcsi della varietd delle statue di Mirone , non con- 

 sistentc nelle proporzioni , nia bensi nelle posizioni 

 e nei sog2;etti. II Pitagora Leontino insegno il vero 

 niodo di rappresentare i capelli , ed introdusse una 

 pill esatta notomia delle vene e dei nervi, mentre 

 s' ignora da clii fosse intiodotta quella movenza , o 

 grazla di nioi cnza , clie i moderni trovano inimitabile 

 nelle statue greche : forse contiibuirono alio studio 

 delle niosse Scopa e Prassitcle , il quale secondo Qiun- 

 tiliano si accosto al vero, senza dare nello scoglio 

 j de' naturalisti ed iniitare senza scelta. Con Prassitelc 

 I fiori Eiifranore , e in seguito vennero Lisippo , die 

 1 miglioro le anticlie proporzioni , Deinetrio che fu 

 I tacciato di essere troppo naturalista , Glicone , A- 

 gaia , Apollonio ed altri , de' quali esistono alcuni 

 I lavoi'i. 



j Indica bi-evemente \ autore , come dalla sveltezza 



I delle statue greche , dalla squisita diligeuza osser- 



' vata ne' capelli , ne' muscoli, dalla situazione e dalla 



mossa de' piedi , dal gran bello o dal giviu sublime , 



possa dedursi I epoca in cui fiirono lavorate ; come 



luia diagnosi possa dedursi anche dalla ispezione del 



j marmo , giacche il Pario fu usato in Grecia sino dal 



' piincipio delle Olimpiadi , ma non pote adoperarsi 



, il Lunense , scoperto poco innanzi i tempi di Plinio. 



I Di molte riflessioni possono pure dedursi dall indole 



e dal costume di una eta e di una nazione : ma con- 



getture piii sode per \ autore son quelle die si ap- 



poggiano su la natura dcllo spirito umano, die 



