l80 B15LLEZZE DELLA GOMMEDIA. HI D\NTE 



priiicipalmcnte si c la plena e sicura intcl'iir;cnza cli 

 quel cir e' leggono. Ma in alcune interprctazioni del 

 sig. Ccsari non abbianio potato aclagiarci nella sua 

 sentenza : c di cpieste le principali verrenio notando. 



Nel canto HI dove Y Aligliieri dipinge nel primo 

 entrar delT inferno il tumulto il quid s' ag^ira sem~ 

 pre in quell' aria senza tempo tiuta intende 11 sig. 

 Cesari « di un'aria oscura senza che vi fosse tem- 

 porale ; » inter[)retazione puerile che altre volte 

 udimmo vantare a certo gran pedante che dettava , 

 dalla cattedra gli 'u e gl' i siccome prinii giojelli di 

 elo([nenza. Ma fu detto gia da' migliori comuienta- i 

 tori che cpiella frase senza tempo signitica eterna- 

 mente ; con che il concetto si fa verissinio e nobile 

 e degno delf Alighieri. 



Nel canto V al verso : e vidi l grande Achille 

 Che con amore al fine combatteo , il sig. Cesari dice : 

 Qiiesto amore d' Achille non pud altro essere che 

 delV amico Patroclo ucciso da Ettore , per cni vendi- 

 care si ricondusse alfine a combattere .... come 

 dicesse , Per amore di una donna , Briseide , lascio 

 V armi^ e per amor di icn amico, nel fine le riprese. 

 Le quali cose se fossero o no nelF animo del poeta 

 non vogliamo cercarlo*, che si debbauo interpretare 

 dalle sue parole , lo neghiamo. Dante dice combat- 

 teo con Amore e non per Amore , che e tutt' altro 

 dire. E so2;2;iungendo: pin di mille Ombre mostrom- 

 mi . . . C/ie amor di nostra vita dcpartille^ viene a 

 dire anertaniente che anche Achille fu di questo 

 numero. II perche e forza che qui s' inteuda non 

 r amor di Briseide ne qnello di Patroclo , ma 4' a- 

 more di Polissena , che fu casione della sua morte: 

 siccome hanno cantato i poeti. 



Nel canto VII, e nei versi: Non e senza cagion V an- 

 dare cd cupo : Vuolsi nelV alto Id dove Michele fe la 

 vendetta del superbo strupo , il sig. Cesari sforzasi 

 di provare che qui strupo sta in luogo di stupro j 

 perche la superbia degli Angeli ribelli, secondo sua 

 dottrina , stupinV ia sposa di Dio , cioe la sua gloria. 



