d' ANTONIO CESARl P. D. O. 189 



delle quali Dante ha riempiuto il suo bosco si con- 

 veniva un parlare piu risoluto e piu austero di quelle 

 poteva confarsi air indole giovanile e qviieta delFin- 

 felice Polidoro. Ma il sig. Cesari che per lodar Dante 

 crede essenziale il mover guerra a Virgilio , sforzasi 

 di trovare di grandi bellezze in quel verso: da che 

 fatto fit poi di sangue bruno^ ed afierma cli'' egli di- 

 pinge assai piu che le parole di Virgilio : huic atro 

 liquuntur sanguine guttce et terram tabo maculant. 

 Che se vogliamo sapere quali siano le bellezze dal 

 si 2;. Cesari ravvisate nel verso di Dante, troveremo 

 nclle sue stesse parole la prova del suo falso giu- 

 dizio : perocche egli dice che nel verso dantcsco 

 il lettor vede colar molto sangue dalla fcrita lunghesso 

 il tronco , e con cio fa manifesto ch' egli giudica bello 

 il verso delfAlighieri per cio solo che pargli di tro- 

 vare in lui quell" immagine che Virgilio ci ha posta 

 si pienamente dinanzi. Ma con buona pace del si- 

 gnor Cesari il lettore non vede nel verso di Dante 

 se non se un tronco fatto bruno di sangue, e 1' im- 

 magine elf egli vi appicca e piu presto in Virgilio 

 che nelfAlighieri. II dire poi col sig. Cesari che le 

 parole di Virgilio sono troppe, per modo c)ie dila- 

 vano e sfumano Videa e le danno men precis o il con- 

 cetto^ e cosa tanto contraria al buon senso, che non 

 vuole alcuna risposta da noi. E facendoci invece alia 

 dipintura di quel terrore che naturalmente doveva 

 invadere V animo di chi vide ed intese quel gran 

 portento di piante che mandavano sangue e parole, 

 il sig. Cesari ai3'erma che la frase e stetti come I' uom 

 che teme in poco dice piu che il mild frigidus hoiror 

 Mem.bra quatit , gelidusque coit formidine sanguis , 

 dando cosi , per amore del suo poeta, piii forza al 

 semplice verbo teinere che ad inorridire e sentirsi 

 gelar il sangue per la paura. Ed e da notare che qui 

 Virgilio dipinge Enea qual si rimase allorche vide 

 solo il saugue , e Dante invece descrive se stesso 

 . dopo che gia aveva saputo che quel sangue era ve- 

 • ramente d' uomo , e che in ouel tronco egli uvea 



