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Un' accnsa pin grave si move poi qua e la dal 

 sig. Cesari airAlighieri , ctl e tli poco amaiite della 

 patria ; e la uotainino principalnieiite in ilue luogiii, 

 nei quali insieme coH'Aligliieii vuol nioidere segre- 

 tamonte vm suo celc'orc apologista. Net canto XV dopo 

 quella famosa parlata di Brunetto Latini clic a Dante 

 predice V esiglio e iinisce cou quell' amara iiivettiva 

 contro le bestie fiesolane soggiunge : or va a dire 

 die Dante voleva tiitto il suo bene a Firenze. E que- 

 sto disse appunto il Pcrticari in quell' aureo suo 

 libro in cui tolse a difendere rAligliieri e le sue 

 dottrine ; nel quale se il sig. Cesari avesse letto , 

 oltreche avrebbevi iruparato di quello clie non s'av- 

 visa , avrebbe veduto die qucsto luogo medesimo 

 fa preso in esame da quelT egregio Scrittore , e vi e 

 dctto che Dante dil'fercnzia i Fiesolani dalla nobile 

 scliiatta dc' Fiorentiai eh' cgli cliiama santa senienza 

 del Roniani e se la piglia coi primi , non colla pa- 

 tria intiera. E questa ragionc vale anclic contro 

 quell'altro luogo del signer Cesari clie in sul priuci- 

 pio del canto XXVI ( Godl Firenze ecc. ), ove Dante 

 dopo d'aver predetti alia patria i danni clie avreli- 

 be a patire, sog2;iunge : E se gld fosse non saria 

 per tempo: Cosi foss' ei da die pur esser dee, Clie 

 pill mi graverd com piio jn attenipo ; dice: Or que- 

 sto € ben aniore di patria e del fino ! Certo e qui 

 ed altrove io non ci veggo altro die cordial nimi- 

 std. Perocclie non vuolsi dinienticare gianimai die 

 TAJigliieri distingueva nella sua patria i buoni dai 

 tristi , € scagliavasi contro questi iiltimi , i quali 

 perclie allora cran poteati e govcrnavaii Firenze 

 furouo poi noniinati da lui col nome di tutta la 

 patria. Cosi, per testimouio del Perticari, Catone il 



poeti e un diletro riserbato soltaiito a coloro che aveudo sor- 

 tita una fantasia capace di acceiulersi , e un cuore suscettivo di 

 passioni , ahbiann poi esercitato lo spirito in questa nianii-ra di 

 studj ; non a coloro clie si avvezzano a studiar negli autori I'iu 

 che i pensieri le parole , e che fanno professione di entusiasaio 

 per ogui Jjrauo di carta scarabocchiato nel trecento. 



