198 BELLEZZE DELL\ COMMFDIA DI DANTE 



masigiorc dalla riiigliiora dclla piazza fiilminava 1 

 costiinii di llonia, (liccudo che con fcrro c cou I'uoco 

 si doveano sanave le piaf>;1i6 clie la guastavano. E 

 tali pure, soggiiinse , suonaroiio le rigide orazioni di 

 Socrate, di Publicola c di Solone che fiuono i cit- 

 tadini piu grandi de' piu jjrandi popoli. Laonde se 

 nessuno accnso mai costoro di mal aninio contro la 

 patria, e iiitcmpestiva Y accnsa 2;ia data per altri a 

 Dante ed ora rinnovata da chi nicno doveva aspet- 

 tarsi. 



La necessita di esscr brevi ci ha fatti parchi nel 

 trarre dal libro del sig. C'esari le prove di (juelle 

 censure che noi abbiamo stiniato per uostro uflicio 

 di fargli. Dovrenimo ora aggiungere che in molti 

 luoghi ci parve strano lo studio col quale venne 

 fabbricandosi difl'icolta ed opposizioni per aver poi 

 il diletto di scio2;lierle , e piu strano ancora quel 

 perpetuo lodarsi di cosi fatte miserie. II maggior 

 numero poi delle buone interpretazioni che qua e 

 la si trovauo in questo libro, e delle quali il signor 

 Cesari si applaude niodestamente siccome a squisite 

 novita, noi le avevamo gia lette parte uei commen- 

 tatori di Dante, e parte in alcune altre opere che 

 il sig. Cesari non si e fatto debito di citare. Di che 

 voglianio siano testinionj tutti coloro che avranno 

 letti i volumi della Proposta e le osservazioni che di 

 quando in quando Y egregio Autore di quelT opera 

 viene facendo intorno a varj passi delFAlighieri. Ma 

 un luogo che nierita di essere particolarniente av- 

 vertito si c quello del canto V al verso : Quando 

 risposi, comniciai oh lasso! Dove il sig. Cesari dice: 

 io credo che Dante parlasse cosi in vero studio per 

 far intendere che egli non risposc subito . . . nia con-" 

 tinuo star cosi basso da troppa tenerezza impedito ,• e 

 si da al solito una gran lode d' aver fatta un' osser- 

 vazione che piit sottile ne ragionevole e vera non fii 

 per avventura fatta mai: senza citare I' opera del- 

 1 inglese Taufie ( Comment, on the divin comedy. 

 London, 1822, p. 325 ) , dove questa osservazione 



