ao6 I.E nOSSIXIANE ccc. 



basi fondamentali ili cio ch' egli chlama il suo si- 

 stenia. 11 sig. Carpani vede tntto ncl piaccre come 

 ]\lalcbianclic vcdcva tutto iii Dlo. c Egli c fiior di 

 tliihbio , die' cgli , clie jier tutta qiiaiit' e la gcnesi 

 <lc2;li animati volie I'Altissimo cho il piaccre , quasi 

 araldo suo e niiiiistro accompagtiasse le operazioni 

 oiganiche, necessarie alia coiiservazione e ben es- 

 serc deir iudividuo , onde norma da lui prendesse 

 il vivente per conoscere cio clie giovare , cio che 

 nuocere gli potcva , cd a scerre il suo nieglio piii 

 di buon aninio si risolvesse. y> E piu sotto soggiu- 

 gne: « E quindi il piacere ci addormenta, il piacere 

 ci pascc, il piacere ci propaga , ci fa mnovere, in- 

 diistriare , e tutte oprar le corporec fuiizioni da cui 

 dipende la vita ccc. » Le quali cose potrebbero per 

 avventura esser2;li contrastate da molti filosofi chc 

 non vedono tutto color di rosa come egli le Vede. 

 II Verri (Pietro ), p. e., cambierebbe la \occ piacere 

 in quella di dolore e lascerebbe tutto il resto di 

 qnesto periodo. E per verita i prinii vagiti delFuomo 

 nascente iudicaiio il dolore ; V impressione dolorosa 

 dcir aria dctcrmina i polmoni a dilatarsi cd atteg- 

 giarsi al respiro ; il dolor della fame gli fa cercare 

 jl cibo , e fatto adulto, il dolor della setc lo fa bere, 

 il dolor della noja lo fa agire , il tinior del bisogno 

 lo fa pensare airavvenire, insomnia si possono e si 

 debbono attribuire al dolore tutti ali elFetti clie il 

 sia;. Carpani attribuisce al piacere. 



Non per qnesto vogliamo inferire clie le basi at- 

 tribuitc al suo sistema possano egualniente contra- 

 starsi. E ccrto die trattandosi di belle arti il piacere 

 ne e la fonte principale. L'autore ripartisce qnesta 

 fonte in tre parti distinte e sono : i.'' quella qualita 

 csterna dei corj)i clie cliiamasi bellczza; 2.° Tistinto 

 infuso in noi dalla natnra ad imitare le opere di 

 lei; 3." la bramosia delia perfezione in o2;ni cosa 

 clie da noi si vegga, s' ascolti , o s' intraprenda. » 



Noi non seguiremo a passo a passo tutte le sue 

 idee, ma direni solamente chc se i nostri lettori uou 



