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costrn/ioiie. Nclla seconda parte 1" autove limont.i all' idea 

 ed air ordiiiameiito degli edilizj crciti al culto cristiano , 

 e (juiiidi dai primi tempi del cristianesimo venendo alle 

 epoclie posteriori , presenta un compendio storico dell' ar- 

 chitcttura dclle cliiese sino al sorgere di quel genere , uia- 

 Ininente detto gotico , e impropriameiite derivato dall' ar- 

 c!iitetiura niorcsca. Nella terza parte V autore esamina T ori- 

 gine degli archi acnti sotto il regno di Fcdcrico I di Sve- 

 yia, e mostra come quel gusto architettonico sviluppossi e 

 si sparse rapidamente in tutta Europa sotto gl' impefatori 

 successivi. La quarta contiene la storia compeudiosa di 

 qucir arcliitettiira uiedesima nei secoli XIV e XV ; e nella 

 quinta 1' autore sviluppa il sistema e T ordine di quell' ar- 

 chitcttura colle sue piii iniportanti variazioni. Egli la pone 

 in confronto coir architettura religiosa degli anticiii orien- 

 tal i , delta Grecia e dell' Italia, e si studia di assegnarle il 

 posto clie ad essa e dovuto nella storia generale dell' arte; 

 affine di reudere questa parte piu chiara e compiuta , egli 

 Yi lia. aggiuate alcune tavble , clie contengono le dimen- 

 sion! , le piante e le elevazioni dei priucipali monumenti 

 di quel genere da esso menzionati. 



Originario tedesco , egli sciisse nella sua lingua il testo, 

 ma tutte le niaggiori cure presto alia traduzione, riveduta 

 da nn letterato francese , vantaggiosamente conosciuto per 

 Teleganza del suo stile; egli .dichiara per ultimo di essere 

 del)itore a molti dotti amici dei docunienti necessarj alia 

 conqiosizione di quest' opera grandiosa. 



Comincia la storia di quella cattedrale col donativo ad 

 essa fatto da Federico I delle supposte reliquie dei Re 

 Magi , ottenute da quel sovrano nella conquista da esso 

 fatta di Milano nell'anno 1 162 ; pio trofeo, clice lo storico, 

 e prezioso deposito, clie Topinione di quel tempo assomi- 

 gliava ai piu ricchi tesori. Quel donativo contril)ui di molto 

 ad aumentare la inagnificenza e la celebrita di una chiesa , 

 che riguardare potevasi come una delle sedi piii anticlie 

 del cristianesimo nella Germania , annessa ad una capitale 

 nella quale ancora s' incoronavano gl* iuqjeratori. Qui T au- 

 tore si estende sul culto che ai Re Magi prestavasi, spe- 

 cialmente come protettori dei peregrini e dei viandanti 

 in generale. Gl' iuiperatori che recavansi da poi a rice- 

 vere la corona in Aquisgrana , non tralasciavano mai nel- 

 J' andata e nel ritonio di visitare quella cattedrale ; e 



