DI GIUSEPPE CRIDIS. 1 87 



senso nostro noii meritano il nome di cariciie mill- 

 tari , fiiorclie iiel caso in ciii alciino di cotesti uffi- 

 ziali trovisi distaccato ed eserciti un comando iso- 

 latamente. Ne , per vero dire, e questo un soggetto 

 che possa interamcnte discntersi in sole sei pagine, 

 quante son quelle del presente capitolo, che per 

 cio solo noi ripufcremmo iniperfettissinio , ove altre 

 iniperfezioni non ollerisse. 



Direbbesi che F autor prevedendo di A^enir cen- 

 surato per siiTatte iniperfezioni abbia vokito in qual- 

 che maniera prevenii* la censura , col dichiarare spon- 

 taneaniente che le cose asSf\i note nella materia che 

 ei tratta le esclude dal suo libro. Questa dichiara- 

 zione leggesi al principio del cap. VII che tratta 

 delV importanza del buon costume ne' soldati , ove 

 dice clie volendo tralasciare, come ha fcttto sin qui, 

 e fard sino alia fine della presente opera , cio die e 

 ahbastanza nolo , ristringerd il suo dcs^orso cd co- 

 stumi^ alle scienze ed (die letter e. Che pero non /b^^e 

 abbastanza noto ai politici ed ai niilitari ( pei (piali 

 soltanto e fatto il suo libro ) cio di che ha faveliato 

 sin ora , credo che egli solo il dira. 



Ma vediamo il cap. VII che e intitolato DelV im- 

 portanza del buon costume ne' soldati. h'nntor vuoie, 

 e tutti il vorrennno , che i comandanti e gli uffi- 

 ziali sieno probi, e sei motivi ne adduce, tutti per 

 dir vero pre2;evoli , ma non tutti strettamente po- 

 litici ^ ne strettamente militari , giacche pur troppo 

 il vizio e V iniqnita possono trovarsi in compagnia 

 deir intrepidczza c ' del valore. JMa altra cosa e la 

 probita ed altra il buon costume , dandosi spcsse 

 volte il caso che uno sia proijo e dissolnto, Taltro 

 sia ben costumato , ma improho ; e qui avcndosi 

 prcso a trattare del buon custunic non si dovcva 

 ricordare la probita se non riguardandola come una 

 delle moke emanazioni e conseguenze del buon co- 

 stume. Oltre a cio, per qual ragioue vuol egli Tau- 

 lore che probi sieno i comandanti c gli uffiziali sol- 

 tanto, come se probi parimcntc nou potessero essere, 



