DI GIANCARtO Dl NEGRO. S2() 



V esemplo ili Alfonso Varano, il quale a mal grado 

 di nn forte ingegno e di uno stile attinto alle poesie 

 deir Aligliieri , forse unicamente per avere calcato 

 questo sentiero ottenne una fama di lunga mano 

 niinore a quella di niolti altri. 



Coloro pertanto i quali vorranno dar sentenza 

 del Sermoni del sig. di Negro , guardiusi dal recare a 

 colpa delTAutore se scarsi forsevi appajono i poetici 

 ornamenti, Perocche quello che nelle materie pro- 

 fane e mitologiche si terrebbe in luogo di abbel- 

 limento e di vezzo , disouesterebbe il piu delle 

 volte la gravita di un sacro argomento : ne alcuno 

 vorra mover censura alF Autore s' egli voile esser 

 piuttosto maestro di virtu che modello di ornata 

 poesia. La virtu adunque e lo scopo, e diremmo 

 quasi , la musa del sig. di Negro : i suoi argometiti 

 sono la Morte ^ il Qiiidizio universale^ il Paradiso , 



V Inferno , la Miscricordia , i dolori di Maria , ecc, : 

 i snoi modi, il suo stile, i suoi versi non dissuo- 

 nano , per va2;liezza di ornarsi , dalla natura di 

 questi argomenti. Noi ne diamo alcuni esempj. Se 

 egli vuole mostrarci la vanita delle umane speran- 

 ze , esclama : 



Ahi nulla giova die in sembianza lieta 



Da moW anra si mostri a te fortuna , 



E piit ricche le messi ognor ti mieta ! 

 Ve' Faraon ch' arnii ed artnati nduna , 



Ma tronca Morte in mar la sua speranza , 



iV^e di lui pill riinan gloria i'cruna. 

 Ve' Baldassar che i-ile in sua baldanza 



Vede scritta sua morte in la parete , 



E dal convito nulla t.omba ha stanza. 

 Ve' Gezabel , ch' empia di sangue ha sete , 



Piombar dull' alto , e fatta esca de' cani 



Pria che morte V cnvolga ntlUi rete. 

 All fidlace sentir de' petti umani , ecc. 



Se tocca le vie onde V On^nipossente scorge gli 

 uomini alia virtu , cosi viene spiegaudoci il suo 

 pensiero: 



