344 TROrOflTA DI ALCUNE C0RRE3C. ED AGOIUNTE 



raa le ragioni del vero non si preschvono mai , c 

 pu6 in ogni tempo farsi appello al senno natu- 

 rale dei popoli. II Perticari si alzo a terminare per 

 sempre oj;ni quistione : o;iaccIic le sue opere degli 

 scrittori del trecento, e dclT ainor patrio di Dante 

 sparsero tanta luce su questa materia, die chi non 

 la vede, non vede il sole. Nella prima egli insegno 

 con die giudizio si avessero ad accostare quei 

 trecentisti , e venne niostrando la via per ciii at- 

 traverso i loro niohi difetti si poteva andare a 

 bellezza : le dottrine di Dante, del Petrarca e del 

 Boccaccio si fecero evidenti ad ogni sguardo , e clii 

 voleva accusare quel primo , quasi parlasse contro 

 la sua patria troppo iraconde parole , e lo cliiamava 

 maligno e vendicativo per lo dolor delFesiglio, dovette 

 tacersi quando vide consentire alia sua sentenza 

 quei due felici , ai quali Fiorenza era stata -cos'i 

 larga ed arnica. Che se alcuno fa si gliiotto d' in- 

 famia da voler tuttavia calunniare il santo petto 

 deir Aligliieri , e dirlo sentina di vili passioixi , e 

 per poco dargli accusa di tradimento , il Perticari 

 nella seconda sua opera non solFerse die del suo 

 autore e maestro si proferissero cosi scellerate be- 

 stemmie , die il finger colpe agli uomini somnii 

 non e iuiquita da potersi accorre al perdono , ne 

 altro nome die di pubblico avvelenatore ci sem- 

 bra meritarsi colui die disg-iunsendo a forza e con- 

 tro verita la virtu dalP ingegno fa si die privata 

 di tanto splendore ella riesca a poclii desiderabile 

 e cara. Quindi il figUp del secondo Aligliieri voile 

 una volta per tutte levare ogni pretesto a quella 

 vile calunnia , e lo fece con tauta forza d' iavitte 

 ragioni , e con si magnanima e schietta eloquenza 

 che in avvenire non potra pronunciarsi il nome di 

 Dante , cbe il pensiero non corra a quel giovine 

 illustre che ne libero per sempre il sepolcro. Egli 

 raostro die V uomo accusato come un partigiano 

 fazioso era iavece il poeia della rettitudine, e tutti 

 senza distinzione e ri2;uardo tracva avanti di se 



