LA -MAGiv Dr.L cki:dito svf.lvta, ccc. t3 



sono gli economisti che applaiidito al>biano alle 

 immap;inaric speculazioni di ([ueiruonio, die iini 

 egli Sicsso co'- parteciparc tlella miseria alia quale 

 coridotti aveva inolti capitalist!, Singolare riesce il 

 vedere die Tautore, dopo di avere col celebre Srnitk 

 riguardate come poco vantaggiose le compaguie , 

 chiami in2;e2;uoso im progetto , che tutto fondavasi 

 sopra coni[)agnie, sopra azioni , e sopra una Lanca, 

 il di cui ciedito poteva dirsi fittizio. 



Nel capitolo VI si tratta della classificazione del- 

 riudustiia umatia e dei liiniti ad essa prescritti. 

 Si ride V autore della trita divisione fatfa dagli 

 econoniisti tlei poj)oli in agricoli , niani£;ittuiieri e 

 commercianti ; puo beiisi ainmettersi «che tiitti i 

 popoli riuniscano questi triplici generi d'indiistria, 

 ma a parere nostro non puo impugnarsi die V in- 

 dustria per se stessa non sia suscettibile di quella 

 divisione, come si vede fatto in moke statistiche. 

 L' autore niedesimo sembra poi in qualche niodo 

 deviare da' suoi principj, perclie, proponendosi la 

 qnistione, se un jjopolo sttsso possa ad un tempo 

 acquistare la prenunenza in tutti e tre quei rami, 

 anmiette che non si possa giu2;nere ad un grado 

 eminente in uno di essi , senza la divisione del 

 Javoro, il che porta di conseguenza che un popolo 

 debba sempre in un solo di que' rami primeggiare: 

 accorda quindi che un popolo, acquistando una im- 

 nicnsa superiorita nelle manifatture o nel traffico, 

 non possa essere un popolo eminentemente a2;ricola, 

 e che i capitali, comeche ingenti, di una nazione 

 non possano bastare giaijuiiai a dare a tutti i rami 

 la stessa energia ed estensione. Forse non si po— 

 trebbe ne pure ammettere la restrizione fatta dal- 

 r autore, che se a qualche popolo non si attribnisce 

 esclusivamente se non che un solo di que' rami , 

 questo deriva dal non presentarsi quel popolo se 

 non che con esso nel mercato geiierale dellc na- 

 zioni. Vero e tuttavia che rescnipio del guadagno 

 e il desiderio di partecij)arne , fanno traslocare i 



