rOESIE ni GIOVANNI FANTONI. 29 



nninno cessa di esscr fonte di entusiasmo (iessaiido 

 di avcrc per oggetto i sensi. Certo non ignoiianio 

 die il corpo , acconuinandoci colle belve, e in ogni 

 sua t'acolta od azionc circoscritto ad angusti contini; 

 iiientrc raiiinio per lo contrario, approssiniandoci a 

 Dio , [)are chc non conosca liniiti nelle sue tendenze 

 c nclle sue creazioni. Doude vorrehbe poi argo- 

 inentarsi che T amore il cjual viene da II' aninio , tiene 

 dalla sua niedesima orijiine im abito come pin no- 

 bile , cosi anclie pin inniienso di (juello clie nel 

 coipo soltanto si fonda ; e che qnindi del)b' essere 

 anthe pin acconcio alia lirica poesia. Ma coloro i 

 »juali cosi ragionano, confondono per nostro avviso 

 gli ulliyf del corpo con quei dello spirito ; nc si ac- 

 cor2;ono che le speranze , i desiderj , i voti , i ti- 

 niori , i [)entimenti hanno senipre la lore sede nel- 

 1' aninio, qualnnque siasi o V origine o lo scojio lore. 

 Quindi sebbene il corpo per le circoscritte sue fa- 

 colta possa spegnere ed esaurire ogni piu accesa 

 passione, pure laninio ha questa propneta di illudersi, 

 e di poter considerare siccome eterni ed inesauribili 

 anche que' desiderj ch'egli medesimo indirizza a bre- 

 vissima meta •, somiglianie a quel i\Iida della favola 

 che convertiva in oro tutto cio che toccava. Affgimi- 

 gasi , che gli antichi fra i quali Aniore , Venere e 

 Bacco avevano culti ed altari , poteron trovare nelle 

 religiose loro credenze gli elementi del grandioso 

 e del sublime anche per quell' amore che ai tempi 

 nostri e vile ed abbictto ; c che per conseguenza 

 allora pote esser dato alia magniloquenza de' grandi 

 j)oeti quel che ora appena perdonasi alia scurrilita 

 <lcgU scrittori plebei. ]\Ia quello che fino ai tempi 

 di Orazio 'non era sconveniente , mat potrebbesi 

 comportare in nn poeta moderno : e pero il Pe- 

 trarca cerco nelle dotlrine platoniche , e nelle opi- 

 nioni lasciate in Itaha dai Germani e dai Fran- 

 chi, i\ londainento di un' erotica pin pura , piii no- 

 bile e pin virtuosa che non fosse quella di Ana- 

 crconLc e di Orazio. Sell xuiuieubita del suo amore. 



