DI GIUSEPPE BAJIETTI. 7 I 



» fli gramll e di piccoli ». Clii prendesse a com- 

 nieiitarc qucslc sole cj^rcj^ie parole si egrcgiameute 

 espresse , e die sono piir tanto ajiplicahili aache ai 

 nostri giorui, avrcbbe argomeiuo di niolte ed uti- 

 lissime lezioni , delle quali non possianio noi che 

 dare il cenno , e all' uopo anche T impulse, non fa- 

 eendosi qui luogo a sillatti commenti. Ci piace non- 

 dimeuo notare quell' espressioue di vera poesia di 

 cui vuole il Baretti che si istruisca la gioventu. La 

 sentenza riferita prima basterebbe a raanifestare quel 

 cir egli iutende per vera poesia , ma giacche tra le 

 op'udoni che rifcriarao avvene un'altra sullo stesso 

 argomcnto , ci par neccssario il citarla , onde dal 

 tutto iusieme rilevisi qual fosse veramente su questo 

 soggetto il pensiero di tant'uomo. « Sappiate pero 

 w ituianzi tratto ( e detto a pag. ao2 ) , che io non 

 » bado niolto all'estro e nieno alT autorita. La poe- 

 » sia c un' arte che richiede fatica e giudizio, anzi 

 » che estro ; e se volete che andiamo d' accordo , 

 » non vogliate niai addurmi autorita nessuna , do- 

 5) vunque il senno puo bastare j'. Non so quel che 

 parra di cotal sentenza ai tanti facitori di versi di 

 che si ricca fu sempre F Italia ; ben so che essa si 

 accosta alF altro gran precetto d' Orazi.o , il quale 

 esige che le socratiche carte, cioe la vera sapienza , 

 la hlosofia vera delT uomo , abbiano a costituire il 

 poeta , e non gia solamente l' immaginazione e lo 

 stile. 



IMa chi dalle varie o[)ere del Baretti , auzi pure 

 soltanto dawli Scrittl inediti e scelti , di cui trattia- 

 mo , toglicsse ad estrarre tutte le giudiziosissinie 

 cose nel fiitto degli studj , della morale , della pra- 

 tica del mondo e della vita civile , che vi sono sparse , 

 a non piccola liitica si assoggetterebbe , essendoche 

 nou avvi pagina la quale non ne presenti alcuna , e 

 tutte si veggono dettatc con quel brio , con quella 

 rapidita , che e si propria di questo scrittore , e 

 che per lo piii persuade ed incanta : salvo cola dove 

 r inestinguibil sua bile e T cnfusi del prcgiudizio 



