r.orxEzioNE dei cl.vssici T\iET,vrisici. i5o 



comporre e scomporre le idee ^ neW affermare^ negare, 

 ^iudirare, ragioiturc ^ coucepire ^ intendere^ conclu- 

 detulo die time queste opera/.ioni non sorio che 

 tantc trasformazLoni successive dclla sensazione^ sicche 

 per tal modo egli e il priiuo lilosofo, che dopo 

 Locke ahbia con tanta estensione analizzate le 

 t'acolta e p;1i atti dcllo spiiito umano. 



A quest' aiialisi e a qiiesta 2;enerazione delle 

 operazioni delT anima succedono le parti clie trat- 

 taiio della favclla e del metodo\ e qui a dir vero 

 e dove trovasi nelT opera di Condillac il carattere 

 se non delP orip^inaliia , certauiente quello dclla 

 nrag^lor possihile perfezione. 



11 LocUe avea pailato del lingnaggio, ma imper- 

 fettamente; Condillac alT incontro ne tratta colla 

 maggior estensione, svilnppando le piu grandi e 

 le piu luniinose teorie che mostrano T influenza 

 dei segni snjle operazioni dello spirito e delT ani- 

 ma : egli intatti S]iie2;a \ or'igine e i progiessi, della 

 favella in generale , ed in ispecie del lingnaggio 

 di azione e dei suonl articolati^ riferendo alT uno 

 e agli alrri delle sagacissime osservazioni, e delle 

 utili ricerche sulla prosodia delle lingue, sui progress! 

 deW nrte del gesto , sulla musica^ sulla pnesia^ suUe 

 parole, sulla scrittura e sul genlo delle lingue; e 

 tutte queste cose scompone ed analizza in maniera 

 die noi veniamo a conoscere manifestamente come 

 e per qual modo la favella sia la leva piu potente 

 dello spirit o umano , onde svilupparlo ed arric- 

 chirlo d' idee e di cognizioni. 



Anche rapporto al metodo egli propone delle ot- 

 time regole non inferiori as;!' insP2:namenti di Ma- 

 lebranche, specialmente sulTordine da tenersi tanto 

 ndla ricerca quanto nella esposizione della verita, 

 e noi dobbiam saper grado che vadansi ripetendo 

 cosi ottimi precetti, se e in noi la brama di ap- 

 prenderla e d' insegnarla. 



Neir ar^i? di pensare il Condillac ragiona parti- 

 colarmcnte delle idee e delle cognizioni. siccome 



