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nl (liro7.7,ameiilo <lelle f;uol(a mental! per cni sole 

 si a2;,2;ran(lisce la sfera dt'lla nostra comprensione 

 e r iiitenrlimeiun dello spirito iimano. 



Cosa c poi ([uella dlsposizioue naturalc ^ die mr^ 

 diante V cdiicazionc svlluppa il talciito e d carattere? 

 Intende forse I'autorc, clie clla sia il geiiio. riatinto, 

 ovvero il nuinero delle fihre del cervelLo di Bonnet, 

 od il complesso dc2,li orgaiii di Gall e di Spurzeim? 

 Inoltre di quali t'acolta risulta, a quali segni puo 

 conoscersi? E ella TetTetto della costituzione (isica 

 deir uonio , o della morale che ancora non esiste ? 

 Ove si amrnetta tale disposizione non si concedera 

 troppo alia natina? Si potra canparla e modifi- 

 carla per mezzo delT edncazione ? Ecco tutti i 

 dubbj a cui condncono le idee deirantore, e che 

 noi stcssi non possiam togliere per la soverchia 

 legj^ierezza con cni vengono esposte. 



Che direm poi deir edurazione morale, ossia del 

 cuore ^ di qnella che tratta dei sentimenti, del ca- 

 rattere, delle passioni, e di tutti gli atti , e di tutte 

 le modidcazioni delle facolta di sentire e di ope- 

 rare? Con quale acutezza va Tautore ragionando 

 della dill'erciite specie e qnalita di codesti senti- 

 menti, e della loro inflnenza sulT ediicazione mo- 

 raie ? Con ([uale profondita discorre delle passioni 

 e del modo di governarle , perchc sviluppino il 

 carattere ed i costumi convenient! al raialior ben 

 essere dell' uomo e della societa ? 



Tutte le sue dottrine sn tale rapporto si ridncono 

 a predicare la forza deU csempio , siccome il mezzo 

 pill potente onde richiamare il fanciullo dal vizio, 

 la vigllaiiza de' genitori per migliorare T animo della 

 gioventu ; la fnga Aao^i spettncoli e d(Ule fcstc\ V ah\- 

 tndine delle passioni alV onesto , togliendo da esse 

 rorgoi^lio^ r accidia , I' iiwidia e la mciizogiia ^ con\l:^ 

 pnre ad.insinnare lo sviluppo del iju^fo di tutto cio 

 che e bnono , hello ^ lodevole e perfetto ^ e dei sen- 

 timenti drlla //'Af//rroy>m, della heiiefkenza ^ della 50- 

 ciahiliiii , iUWamicizia , cssendo il carattere originale 



