PARTE STRANIEUA. 253 



versionc, quando nel leggcriie i vcrsl non si voglia cli- 

 meiiticirc il tempo e 1' itiioina in cui scrisse I'autore. 



Di graiuKssiina iiiiportaaza e piene cli belle uotizie di 

 cui aljljiain prollttato sono anche la prefazloue del tra- 

 duttore , e V appcndice ch' cgli v' appose : da esse impa- 

 riaino per la prima volta che esistoiio non solo dieciotto 

 antologie turche, in cui si contengono saggi e notizie di 

 oltre a inille pocti , ma ben aaclie quattro grandi opere 

 biograJlche, lo quali arrivando sino al lySo comprendono 

 le vite di piii clie tremlla letterati ottomaai. II sig. car. 

 di Hammer dopo tutto questo ha ben ragione di osservare 

 che un si gran numcro di dotti unito ai raille poeti at- 

 terra vittoriosamente I'opinione, die risguarda gli antichi 

 Musulmani come uomini d' una crassa ignoranza. Que- 

 ste qnattro grandi opere biograficlie in altrettanti vo- 

 lumi in fogllo , fuori di Costantinopoli non si trovano in 

 alcuiia biblioteca europea. II solo sig. cav. di Hammer le 

 possiede intiere , e di si prezioso acquisto ringrazia* la 

 gentilezza e Tamore che ha per gli studj orientali il ca- 

 valiere di Raab interprete dell' I. R. laterniincio. A lui il 

 nobile traduttore deve anche un manoscritfo del divano 

 di Baki , sul quale confrontato all' altro dell' impcriale 

 biblioteca di corte fu fatta la traduzione. 



Alcuno anche in Italia vorra certamente le£;gerla, e co- 

 nosccre quauto sla questo lirico che si presenta quasi 

 nuovo alia nostra Europa , ed e in si gran fama presso 

 il suo popolo. Noi che lodiamo ogni vaghezza di sapcre , 

 ove non sia disgiunta da scnno , vorremmo pero che prima 

 di accostarsi a qtiesta versione si studiasse neireccellente 

 Storia delle urti della parola presso gli Oltomani , che il 

 cavalier di Hammer qualchc anno avanti ha pubblicata. 

 Seuza conoscere la Ictteratura universale di quella uazione 

 non e possibile apprezzarne degnamente i poeti , e sa- 

 vebbe troppa vergogna , se la nostra supcrba ignoranza 

 nc conducesse a sprcgiare quello che non intendiauio ab- 

 bastauza. 



