a90 OSSERVAZIONI SULLA DISSEUTAZIONE 



clie egli professa. lo anzi bramerci di cuore che 

 in Italia ben altri molti si occupassero della scienza 

 della sociale sicurezza. lo sarei poi tanto pivi lieto , 

 tjuanto piu i coltivatori si segnalassero in un ramo 

 di legislazione che a tutti si riferisce, e die a tutti 

 presta consistenza e guarentigia. Ma dall'altra parte 

 JO confesso di non poter serbare il silenzlo sopra 

 pensamenti , i quali in una materia tanto grave 

 mi sembrano o nieno veri , o nieno esatli •, e che 

 pero possono trarre in errore , o confermare pre- 

 giudizj che convien dissipare. lo non mi propongo 

 una critica di uno scritto che conticne molte cose, 

 se nOn nuove, almeno assai buone; ma mi avviso 

 di prestare un tribute di rispetto alia verita e di 

 stima air illustre autore. 



10 seguiro nel mio esame V ordine materiale del 

 discorso , e segnero soltanto i punti principali . s\i 

 de' quali mi occorre di dubitare. Credo util cosa 

 di distinguerli a modo di questioni, onde gli argo- 

 menti siano ben deliniti e la discussione piu luminosa. 



I. QUESTIONE. 



Qiial e la put sana idea delle leggi positive umane ? 



11 signor autoie risponde che queste leggi altro 

 non sono che « patti fra gli uomini i quali si riu- 

 » nirono in socicta onde avere un'esistenza sicura 

 -» e tran([uilla. Le pene sono gli ostacoli die hanno 

 y> inimaginato per imped irne V infrazione. j) 



Ma questa idea quanto accomodata ad un senso 

 volgare, e quanto conforme alia troppo divulgata 

 scuola romanzesca invalsa cotanto presso gli scrit- 

 tori, e dessa poi la piii sana idea delle leggi positive 

 umane ? Qui io parlo delle leggi quali debbono 

 essere. Eppero in caso die riguardar si dovessero 

 come patti, non si potrebbe parlare che di patti 

 equi ed utili all" universale. Senza di questa pre- 

 cisione si dovrebbero accojiliere tutte le assurdita 

 immaginate nei popoli , i quali pur troppo gridano 



