DELLA LEGISLAZIONE CKIMIN.VLE , t'CC. 2^1 



talvolta, come diceva Dante. ^ viva la mla morte c 

 muoja la niia vita. 



Ma facta la separazione dai patti equi e provvidi, 

 da ([uelli che tali noii sotio, die cosa abbianio noi 

 »otto la niano ? La disiinzione iVa le biione e le 

 cattive leggi. Ma (jual e il carattere distintivo delle 

 buone? La loio coiiformita colT ordine necessario 

 dei beni e dei mali. Ora ridotta la cosa a ([uesti 

 termini, risulta che i patti si dcbbono considerare 

 soltanto come puri Modi di esecuzione di questo 

 ordine , e nulla piii. Allora diiiii[ue si deve assu- 

 mere la legge come V esprcssidne di ({uest' ordine 

 necessario accoaseutita da una citta. Noii temo 

 d'incontrare opp sizione dal sigtior autore , il quale 

 pill avanti osserva non essere in potere deir uomo 

 di creare a capriccio il giusto e T in2;iusto. 



Procediamo oltre. Col presentarci le leojgi colhi 

 inula veste di patti, si roglie forse Tesseaziale ca- 

 ratteristico loro? Nell' ordine si tisico che morale 

 qual e il vero ed essenziale caratteristico della leg- 

 ge? V obbligare a fare o ad omettere qualche cosa. La 

 legge nel suo universalissinio senso fu e sara sempre 

 queir azione fra due o piu poteuze in virtu della 

 quale Y una deve ubbidire all' altra. La necessita 

 di ubbidire, T impero di chi 1' impone sono idee 

 cosi essenziali ad ogni legge, che tolte di mezzo 

 svanisce il concetto di lei. JMa colF anuunziare la 

 nuda idea di patti, questo concetto e forse posto 

 in evidenza ? 



Invano si soggiungerebbe esser egli sottinteso. 

 Le buone qualificazioni non ammettono idee piinci- 

 pali sottintese: esse debbouo annoverare almeno 

 gli attributi cnratteristici di una cosa. Accordo che 

 qui nnu si tratta di delinire rigorosaniente, ma 

 semplicementc di dimostrnre la cosa. Ma anche in 

 via non tassativa , ma dimostrativa si poteva forse 

 omettere V idea principale? Idea mctaforica e mal 

 pensata e quella colla quale vcngono qiii prcsen- 

 tate le leggi. Che sia puramcntc mctaforica ognuno 



