

BELL\ LEGISLAZIONE CUIMINAIE, C'CC. 3t3 



universale, suggerita eziandio da uu' Integra co- 

 scienza; e solo dir vollero esservi azioiii vietate 

 dalle leggi vuiiane, die dedur iion si possoao da 

 qiiesta uioi-ale. Essi noa dissero, omnk malum quia 

 vctitum, nia dissero soltanto clie certe azioni erano 

 riputate male , perche vietate dalT autorita civile. 

 Con questo niodo di dire, lungi clie professassero 

 la massiina imputata loro dal sig. autore, essi dichia- 

 rarono anzi Topposto. Certamente se avessero pro- 

 fessato r i-Veismo della morale, avrebbero meritato 

 i rimproveri fatti dal sig. autore, ma il fatto sta che 

 dessi nol professarono ne panto ne poco. 



Fu domandato in secondo luo2;o clie cosa abbiavi 

 di difettoso nella dottiina dei moralisti? Rispondo: 

 che essi lasciarono senza la sanzione della coscienza 

 molte leggi di secondo ordine, le quali se soao 

 suggerite non da una procurata, ma da una incol- 

 pabile sociale necessiia, si debbono tenere egual- 

 mente sacre di quelle della morale privata. Ma sia 

 che i moralisti credessero che la stera dell' ordine 

 politico non fosse di loro competenza, sia che essi 

 abbiaiio creduto di adottare il criterio dei giudici 

 civili, ella e cosa di fatto, che si contentaroiio di 

 rimettorsi in cio alT autoriia politica , e di non 

 trasportare al foro interiore cio che credevano 

 competere al foro esteriore. 



Dare il criterio del bene c del male verarnente 

 politico, e mostrare la sua unione con quelle della 

 morale universale comuncmente intesa , importava 

 un altro modo di concepire il sistema della ragion 

 naturale. Gli scrittori dovevano intendere che il 

 natnraie diritto, ossia quello che nasce dai rap- 

 porti reali e necessarj delle cose , non era chiuso 

 nelle formole astratte allc quali si suole attrilniire 

 il nome di naturale diritto ; ma che egli e tanto 

 flcssibilc- e moltiformc, quanto sono flessibili c mol- 

 tiforuii le csigenze della natura e del tempo. Que- 

 sta idea era troppo al disopra dei loro lumi e del 

 loro sccolo , c pcro si contcntarono di abbaudonarc 



