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e gettati i semi cli una lirica nazionale, mentre il 

 Fautoni non fece altro die tentar di piegare la 

 nostra poesia ad assumere il carattere , le sem- 

 bianze ed i modi di nn' antica scuola , divenuta 

 straniera alT Italia in cni nacque , per quelle va- 

 riazioni che il corso di oltre diciotto secoli porta 

 seco naturalmente. AUe quali poi non ponendo 

 mente il Fantoni, mentre era intento solo a imi- 

 tare perpetuainente Orazio, non si accorse per av- 

 ventura di aver fondati molti de' suoi componimenti 

 sopra tali opinioni religiose, o sopra certe dottrine 

 filosofiche , le quali non avendo piu ne credenti iie 

 seguaci, non possono riuscire d"'alcun elFetto ne' mo- 

 derni componimenti. Perocche sebbene non voglia- 

 mo essere di coloro che sbandiscono affatto la mi- 

 tologia e le antiche dottrine, sianio anzi d' avviso 

 che questi saranno sempre i fonti piu ricclii di 

 vere bellezze poetiche, pure crediamo che la mi- 

 tologia mal possa usarsi oggidi come vera creden- 

 za , e come parte morale di un componimento. 

 Quindi Orazio pote assai ragionevolmente comporre 

 pel fclice parte dell' arnica quella brevissima e .gra- 

 ziosa ode : 



Montuim castas nemorumque , virgo 

 Q{ice laborarites utero puellas 

 Ter vocata aiidis , adimisque leto^ 



Diva triformis ,■ 

 Immiiiens villce tita puius esto, 

 Qiiam per exactos ef:o Icetus aiinos , 

 Ferris obliquum meditantis ictiim 



Sanguine donem : 



perocche quella triforme Diva aveva ancora culto 

 ed altari , e quel voto siccome cosa religiosa e 

 reale, era sufficiente a dare importanza e interesse 

 a questo breve componimento. Ma da un voto a 

 cjuesto somigliante non poteva acquistare ne pre- 

 gio, ne vita un' ode scritta in sul linire del secolo 

 decimottavo , qual e la seguente che il Labindo 



